أقول : حقق قالون جميع الهمز المفرد الذي يبدله ورش سواء كان فاء للكلمة نحو "يألمون" "يؤمنون" "المؤمنون" أم عينا للكلمة وقد وقع ذلك في لفظ "بئر" في قوله تعالى في سورة الحج ﴿ وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ ﴾ ولفظ "الذئب حيث أتى" ولفظ "بئس" كيف جاء أم لم يكن فاء ولا عينا وذلك في (لئلا) حيث وقع وفى لفظ "النسئ" في سورة التوبة حقق قالون الهمز في ذلك كله وهناك كلمات خرجت عن هذه القاعدة فأبدل همزها قالون ولذلك استثنيتها بقولي : ما خلا – الخ – وهو كلمتا "يأجوج ومأجوج" في قوله تعالى في سورة الكهف ﴿ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ﴾ وقوله تعالى في سورة الأنبياء ﴿ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ ﴾ وكلمة "مؤصدة" في قوله تعالى ﴿ عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ ﴾ في سورة البلد وقوله تعالى ﴿ إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ ﴾ في الهمزة وكلمة "رئيا" في قوله تعالى في سورة مريم ﴿ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا ﴾ أبدلها في الكلمة ياء مع إدغامها في الياء بعدها وكلمة ﴿ لِأَهَبَ لَكِ ﴾ في سورة مريم أبدل الهمزة ياء مفتوحة بخلف عنه فله فيها وجهان : تحقيق الهمز وإبداله ياء خالصة مفتوحة والله أعلم.
- - - - - -
قلت :
رِدْءَا وَآلاَنَ بِيُونُسَ انْقُلا وَعَادًا الأُولَى مَعَ الْهَمْزِ اجْعَلا
مَكَانَ وَاوٍ وَابْدَءًا أَلُؤْلَى لُؤْلَى وَبَدْؤهُ كَحَفْصٍ أَوْلَى
نتائج البحث
