٣ –واختلف عن السوسي في ذوات الراء الواقعة قبل ساكن نحو " القرى التي، نرى الله "
بين الفتح والإمالة، كما اختلف عنه في اللام من اسم ( الله ) بعد الراء الممالة بين التفخيم والترقيق.
ولذا جاز في " نرى الله، فسيرى الله " ثلاثة أوجه : الفتح مع التفخيم والإمالة مع الوجهين.
١١ -الوقف على مرسوم الخط :
١ - وقف البصري بالهاء على كل تاء تأنيث رسمت تاء مفتوحة في آخر الأسماء.
٢ – ووقف على الياء من " كأين " حيث وقع، وعلى الكاف من " ويكأن، ويكأنه " بالقصص.
١٢ -ياءات الإضافة :
... فتح شعبة والبصري عددا من ياءات الإضافة يسكنها حفص، وأسكنا عددا آخر يفتحها حفص، وستجد ذلك في أماكنه.
١٣ -ياءات الزوائد :
قرأ البصري بإثبات الياء الزائدة لفظاً المحذوفة خطاً في ثلاثة وثلاثين موضعاً، ذكرت في مواضعها في الجدول.
١٤ -ملاحظة :
بالنسبة لقراءة البصري : نبدأ بالدوري ثم يليه السوسي، فإذا وقع المد قبل الخلاف ( بين الدوري والسوسي ) نأتي أولاً بالدوري على القصر ثم بالسوسي، ثم بالدوري على التوسط.
أما إذا وقع المد بعد الكلمة المختلف في قراءتها فعندئذ نأتي بقصر الدوري ثم توسط الدوري ثم السوسي. هذا عند الابتداء في القراءة، والذي ننتهي عليه في الآية السابقة نبدأ به في الآية اللاحقة. فإذا انتهينا على السوسي في آية نبدأ عليه في الآية اللاحقة، ثم يليه قصر الدوري ثم توسطه. وباختصار نأتي بالأقرب إلى نهاية الآية.
نتائج البحث
