يسر ألى الداع الجوار يهدين
كهف المناد يؤتين تتبعن
أخرتن الإسرا سما وفى ترن
واتبعون أهد بى حق ثما
ويأت هود نبغ كهف رم سما
تؤتون ثب حقا ويرتع يتقى
يوسف زن خلفاً وتسألن ثق
حما جنا الداعى اذا دعان هم
مع خلف قانون وبدع الداع حم ٤١٠
هد جد ثوى والباد ثق حق جنن
والمهتدى لا أولا وأتبعن
وقل حما مدا وكالجواب بجا
حق تمدونن فلى سما وجا
تخزون فى اتقون يا اخشون ولا
واتبعون وخرف ثوى حلا
خافون إن أشركتمون قدهدان
عنهم كيدون الاعراف لدى
خلف حما ثبت عباد فاتقو
خلف غنى بشر عباد افتح يقو
بالخلف والوقف يلى اخلف ظبى
آتان نمل وافتحوا مداً غبى
حز عد وقف ظعنا وخلف عن حسن
بن زر يردن افتح كذا تتبعن
وقف ثنا وكل روس الآى ظل
وافق بالواد دنا جد وزحل
بخلف وقف ودعاء فى جمع
ثق حط زكا الخلف هدى التلاق مع
تناد خذ دم جل وقيل الخلف بر
والمتعال دن وعيد ونذر ٤٢٠
يكذبون قال من نذيرى
فاعتزلون ترجمو نكيرى
تردين ينقذون جود اكرمن
أهانن هدا مدا والخلف حز
وشذ عن قنبل غير ما ذكر
والأصبهانى كالأزرق استقر
مع ترن واتبعون وثبت
تسألن فى الكهف وخلف الحذف مت
باب افراد القراءات وجمعها
وقد جرى من عادة الأئمه
إفراد كل قارىء بختمه
حتى يؤهلوا الجمع الجمع
بالعشر أو أكثرا وبالسبع
وجمعنا نختاره بالوقف
وغيرنا يأخذه بالحرف
بشرطه فاليرع وقفاً وابتدا
ولا بركب وليجد حسن الأدا
فالماهر الذى إدا ما وقفا
يبدا بوجه من علبه وقفاً
يعطف أقربابه فأقربا
مختصرا مستوعبا مرتبا ٤٣٠
وليلزم الوقار والتأدبا
عند الشيوخ إن يرد أن ينجبا
وبعد إتمام الأصول نشرع
فى الفرش والله إليه نضرع
باب فرش الحروف : سورة البقرة
وما يخادعون يخدعونا
كنزثوى أضمم شد يكذبونا
كما سما وقيل غيض جى أشم
فى كسرها الضم رجا غنى لزم
وترجعوا الضم فتحا واكسر ظما
إن كان للأخرى وذو يوما حما
والقصص الأولى أتى ظلماً شفا
والمؤمنون ظلمهم شفا وفا
الأمور هم والشام واعكس إذ عفا
نتائج البحث
