وقبل أن نتجه بالبحث إلى ارتياد هذه الآفاق الخصبة، وبعد أن تعرفنا على العوامل والأسباب التي مكنت لقراءة نافع في الغرب الإسلامي وكيف تم اعتمادها قراءة رسمية وحيدة في التعليم والتأديب والتلاوة وفي المكاتب والمحاضر والمحاريب، وفي كل مكان يقرأ فيه كتاب الله أو ترسم حروفه في لوح أو كتاب، نرى من المفيد أن نبدأ بالحديث عن شخصية هذا الإمام ورجال مشيخته وأساطين مدرسته، ومظاهر إمامته وريادته في هذا العلم، والآفاق التي ترامت إليها عنه، إلى أن أخذت طريقها في اتجاه الغرب الإسلامي لتستقر فيه وتستحوذ على ميدان الإقراء وجمهرة القراء بلا مزاحمة إلى اليوم. وذلك ما سوف نخصه ببحث مستقل في العدد التالي من هذه السلسلة بحول الله والله الموفق.
ذ. عبد الهادي بن عبد الله حميتو
فهرسة المصادر والمراجع المعتمدة في العدد الأول:
- آداب المعلمين ـ رسالة لمحمد بن سحنون الفقيه المالكي تحقيق حسن حسني عبد الوهاب ـ تونس ١٣٩٢ هـ- ١٩٧٢م.
- إبراز المعاني من حرز الأماني للإمام أبي شامة المقدسي تحقيق إبراهيم عطوة ـ مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر : ١٤٠٢هـ ١٩٨٢ م.
- الإبانة عن معاني القراءات لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي القيرواني تحقيق الدكتور عبد الفتاح سلبي ـ دار نهضة مصرـ القاهرة.
- الإتقان ن في علوم القرآن للسيوطي ـ المكتبة الثقافية بيروت.
- أحسن لتقاسيم في معرفة الأقاليم للمقدسي نشر ذي خوية ليرك: ١٩٠٦م.
- أحكام القرآن للقاضي أبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافري تحقيق علي البجاوي ط ١: دار إحياء الكتب العربية ـ لبنان: ١٩٥٧م.
- إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر لأبي العباس أحمد البنا الدمياطي تحقيق الدكتور شعبان محمد إسماعيل ـ مكتبة الكليات الأزهرية ـ القاهرة ط ١: ١٤٠٧ هـ-١٩٨٧م.
٨٢- شرج الشاطبية أو "الإشارات العمرية في حل الشاطبية "لعمر بن عبد القادر الأرمنازي (ت ١١٤٨) مخطوط(١).
٨٣- شرح الشاطبية لأبي القاسم الشاوي المعروف بابن درى المكناسي ـ صاحب حفظ الأماني على كنز المعاني) (ت ١١٥٠)، ألفه ثم عرضه على شيخه أبي العباس أحمد بن مبارك السجلماسي في جملة مؤلفات له فاستحسنها"(٢).
٨٤- شرح الشاطبية أو "النكت المفيدة في شرح أصول القصيدة" مخطوط غير مذكور مؤلفه أوله: "الحمد لله رب العالمين، وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين"(٣).
٨٥- شرح الشاطبية أو "الفيض الرباني، في تحرير حرز الأماني "للشيخ حلبي الطنتدائي- مخطوط(٤).
٨٦- شرح الشاطبية أو "الفوائد السنية في حل ألفاظ الشاطبية" لمحمد بن علي بن علوان الدمشقي (كان حيا ١١٧٢)- مخطوط(٥).
٨٧- شرح الشاطبية لإبراهيم المغربي؟ – مخطوط(٦).
٨٨- عرض الأماني (شرح الشاطبية)- (٧).
(٢) - إتحاف أعلام الناس لابن زيدان ٥/٥٣٦.
(٣) - إيضاح المكنون ٢/٦٧٨ ومنه مخطوطة بخزانة الدولة ببرلين تحت رقم ٦٠٥ (الفهرس الشامل للتراث ٢/٧٨٧).
(٤) - مخطوط بمكتبة بلدية الإسكندرية البلدية برقم ١٩٦١ (أعلام الدراسات القرءانية للدكتور مصطفى الصافي ٣٣-٣٣٨) ونسخة أخرى برقم ٤٠٨٣ ج كتبت سنة ١٢٩٤.
(٥) - منه نسختان بمكتبة بلدية الإسكندرية الأولى برقم ٣٦٦٧ ج الأخرى برقم ١٠٢٣ب.
(٦) - توجد منه نسختان بمكتبة قرة مصطفى باشا بأستامبول برقم-٧-٨- (الفهرس الشامل للتراث ٢/٦٩٢).
(٧) - مجهول المؤلف ومنه نسخة بمعهد الإستشراق بموسكو (الفهرس الشامل للتراث ٢/٧٥٢).
نتائج البحث
