وفي الحديث أيضا أنه "لما قدم عامر بن الطفيل(١)على رسول الله ـ ﷺ ـ قال: "ما هذه العبدى حولك يا محمد، أراد فقراء أهل الصفة"(٢).
وقد تخرج من "الصفة" عدد كبير من قراء الصحابة كانوا عماد "المدرسة المدنية" في النصف الأول من المائة الأولى، وقد ذكر أبو نعيم الحافظ قائمة طويلة بأسماء جماعة المشاهير منهم ممن عرف لهم وجود بالصفة المذكورة، لولا ضيق المقام لذكرنا منهم أسماء جماعة كان لهم فيما بعد المقام المحمود في مدارس القراءات بالأمصار(٣)ولقد تبين لنا أنهم جميعا ينتظمون في إطار ما سميناه بـ"المدرسة المدنية"، لأن هذه البذور كانت الأصل الكبير الذي تفرعت عنه عامة المدارس في علوم القرآن، وآتى ثماره الزكية في الصدر الأول في صورة بعثات تعليمية وتوجيهية كان لها الفضل في نشوء المدارس الكبرى في مختلف البلاد الإسلامية المفتوحة.
مشيخة الاقراء بالمدينة في بداية النشأة:

(١) - هو عامر بن الطفيل العامري من فرسان العرب في الجاهلية، قدم على النبي ﷺ سنة تسع في وفد قومه، وقد بيت مع أربد العامري اغتياله والغدر به، ففشلا في ذلك، ورماه الله بالطاعون في الطريق بعد أن توعد النبي ﷺ بقوله: "لأملأنها عليك خيلا ورجلا". ينظر في ذلك عيون الأثر ٢/٢٩٦.
(٢) - النهاية في غريب الحديث لابن الأثير ٣/٦٨.
(٣) - يمكن الرجوع إلى قائمة أهل الصفة في حلية الأولياء ١/٣٥٢-٣٥٣.

- التعريف في اختلاف الرواة عن نافع لأبي عمرو الداني، تحقيق الكتور التهامي الراجي الهاشمي، طبعة اللجنة المشتركة بين المملكة المغربية ودولة الإمارات، مطبعة فضالة: ١٤٠٣هـ/١٩٨٢م.
- ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب الإمام مالك للقاضي أبي الفضل عياض بن موسى اليحصبي السبتي، نشر وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب.
- تنبيه الغافلين وإرشاد الجاهلين عما يقع لهم من الخطإ حال تلاوتهم لكتاب الله المبين لأبي الحسن علي بن محمد النوري الصفاقسي، مؤسسة الكتب الثقافية، ط. ١: ١٩٠٤هـ/١٩٨٨م.
- التمهيد في الموطإ من المعاني والأسانيد للحافظ أبي عمر يوسف بن عبد البر، نشر وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب بتحقيق جماعة من الأساتذة، الرباط.
- تفسير الحافظ ابن كثير، طبعة دار الفكر، ط. ٢: ١٣٨٩هـ/١٩٧٠م.
- التكملة لصلة تاريخ علماء الأندلس لأبي عبد الله محمد بن عبد الله ابن الأبار القضاعي البلنسي الأندلسي، نشر مكتبة الخانجي بمصر والمثنى ببغداد ـ العراق: ١٣٧٥هـ/١٩٥٥م.
- التوضيح والبيان في مقرإ الإمام نافع بن عبد الرحمن المدني لأبي العلاء إدريس بن عبد الله الودغيري البدراوي (طبعة مجرية بفاس دون تاريخ).
- تقييد وقف القرآن الكريم للشيخ محمد بن أبي جمعة الهبطي، دراسة وتحقيق الدكتور الحسن بن أحمد وكاك، مطبعة النجاح الجديدة، الداري البيضاء: ١٤١١هـ/١٩٩١م.
- التيسير في القراءات السبع لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني، نشر دار الكتاب العربي بيروت، ط. ٢: ١٤٠٤هـ/١٩٨٤م.
- التواصل بين المغرب ومصر للدكتور عائشة عبد الرحمن (دعوة الحق: ٢٥٦ السنة: ١٤٠٦هـ/١٩٨٦م ـ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية).
- تلخيص الفوائد وتقريب المتباعد في شر عقيلة أتراب القصائد لأبي البقاء علي بن عثمان بن القاصح العذري، مراجعة عبد الفتاح القاضي، مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر: ط. ١: ١٣٦٨هـ/١٩٤٩م.


الصفحة التالية
Icon