- إغاثة اللهفان من مكايد الشيطان لابن القيم.
- الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني – دار الشرق. ط٣: ١٩٧٢م.
- الإقناع لأبي جعفر أحمد بن علي بن الباذش الأنصاري تحقيق الدكتور عبد المجيد قطامش – دار الفكر بدمشق ط١: ١٤٠٣هـ-١٩٨٣م.
- إملاء ما من به عبد الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في جميع القرآن للعكبرى-المطبعة الميمنيه بمصر: ١٣٢١هـ.
- إنباه الرواة عن أنباه النحاة لأبي الحسن على بن يوسف القفطي تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم – نشر دار الفكر بالقاهرة ط١: ١٤٠٦هـ-١٩٨٦م.
- إنشاد الشريد من ضوال القصيد (حاشية على الشاطبية) لأبي عبد الله بن غازي المكناسي مخطوط الخزانة العامة بالرباط رقم ١٣٠٣.
- الإنصاف فيما بين العلماء من الاختلاف في البسملة لأبي عمر بن عبد البر النمري (مجموعة الرسائل المنيرية).
- إيضاح الأسرار والبدائع وتهذيب الغرر والمنافع لأبي عبد الله محمد بن محمد بن المجراد الفنزاري السلاوي (شرح الدرر اللوامع لأبي الحسن بن بري التازي) مخطوط.
- إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل لابن الأنباري تحقيق محي الدين رمضان طبعة دمشق ١٩٧١.

- البحر المحيط لأبي حيان محمد بن يوسف الغرناطي- السعادة بمصر.
- البرهان في علوم القرآن للإمام بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم دار إحياء الكتب العربية. ط١: ١٣٧٦هـ.
- بغية الوعاة للسيوطي تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم – مطبعة المكتبة العصرية – صيدا – لبنان: ١٣٨٤هـ-٩٦٤م.
- البيان عن عد آي القرآن لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني مخطوط الخزانة الحسنية بالرباط رقم ١١٣٣٦ ز.
- البيان والتبيين لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ تحقيق محمد عبد السلام هارون ط٤ لجنة التأليف والنشر بمصر.
- البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب لابن عذاري المراكشي دار الثقافة – بيروت.
٥٠- تقييد أو حاشية على حلة الأعيان على عمدة البيان لمحمد بن عبد الله بن عمر بن أحمد المستغانمي الملقب بالصغير"، يوجد مخطوطا بخزانة ابن يوسف بمراكش(١) وفيه بتر في أوله، وهو بخط مؤلفه، فرغ منه كما ذكر في خاتمته عام ٩٩٧، ويقع الموجود منه في نحو ١٨ ورقة(٢)، وتوجد منه نسخة أخرى بالخزانة نفسها(٣).
٥١ كتاب الطراز في شرح ضبط الخراز لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الجليل المغراوي التنسي (ت ٨٩٩ هـ).
يعتبر أشهر شروح الضبط للخراز، وأسيرها شرقا وغربا، ولذلك كانت نسخه الخطية متوافرة(٤).
وصفه أبو جعفر أحمد بن علي البلوي الوادي آشي تلميذ مؤلفه بقوله: "أجاد فيه وأفاد، وأحسن ما شاء وأراد"(٥).
(١) - الإشارة هنا إلى المخطوطة المذكورة بخزانة ابن يوسف وهي في مجموع برقم ١٩٥.
(٢) - وصفه الأستاذ عزوزي حسن في رسالته "المدرسة القرآنية في المغرب والأندلس في المائة الثامنة "٢/٣١٢ (مرقونة بالآلة – كلية الآداب الرباط).
(٣) - مخطوطة بخزانة ابن يوسف أيضا تحت رقم ٦٨٩ وهي في نحو عشرين ورقة أخبرني عنها الأستاذ صدقي حسن من كلية آداب بالرباط.
(٤) - من نسخه نسخة خزانة القرويين تحت رقم ١٠٥٦ (فهرسه خزانة القرويين ٣/١٦٧) وبالخزانة العامة بالرباط برقم ١٣٥٢ في مجموع، وبالخزانة الحسنية ١٩ نسخة يمكن الرجوع إلى أرقامها في (فهرس الخزانة ٦/٠ ١٧٠-١٧٤ وبخزانة تمكروت برقم ١٦٥٣ وأخرى برقم ٣٠٠٣ (دليل مخطوطات دار الكتب الناصرية ١٠٢).
(٥) - ثبت أبي جعفر أحمد ابن علي البلوي ٣٧٣.


الصفحة التالية
Icon