- جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام لابن القيم – دار القلم-بيروت-ط١: ١٩٧٧م.
- جمال القراء وكمال الإقراء لأبي الحسن على بن محمد السخاوي تحقيق الدكتور علي حسين البواب-مكتبة التراث بمكة المكرمة-ط١: ١٤٠٨هـ-١٩٨٧م.
- جميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أتراب القصائد لأبي إسحاق إبراهيم بن عمر الجعبري (مصورة مخطوط).
- الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ١: ١٣٧١ هـ-١٩٥٢م.
- جزء فيه أحاديث نافع بن أبي نعيم تأليف لأبي بكر محمد بن إبراهيم المقرئ (ت ٣٨١هـ) تحقيق الشيخ أبو الفضل الجويني الأثري طنطا- دار الصحابة: ١٤١١هـ.
- الحجة في القراءات السبع لابن خالويه تحقيق الدكتور سالم عبد العال مكرم. ط٢: دار الشروق: ١٩٧٧م.
- حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني – دار الكتاب العربي – بيروت. ط٢: ١٣٨٧هـ-١٩٦٧م.
- حياة الصحابة لمحمد بن يوسف الكاندهلوي-دار المعرفة-بيروت-لبنان.
- الخصائص لأبي الفتح عثمان بن جني تحقيق محمد علي النجار-عالم الكتب-بيروت. ط١: ١٤٠٣هـ-١٩٨٤م.
- الخطط الكبرى للمقريزي – طبعة القاهرة: ١٢٧٠هـ.
- خلاصة تهذيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال للخزرجي-مكتب المطبوعات الإسلامية. ط٣: ١٣٩٩ هـ-١٩٧٩م.
- الدر النثير والعذب النمير في شرح كتاب التيسير في القراءات الشبع لأبي محمد عبد الواحد بن أبي السداد الباهلي المالقي مخطوطة الخزانة الحسنية بالرباط رقم ١٥٩٢.
- الدرة الصقيلة في شرح العقيلة (شرح عقيلة الأتراب للشاطبي) لأبي بكر بن عبد الغني اللبيب مخطوط الخزانة الحسنية بالرباط رقم ٣٨٩٣.
- الدرر اللوامع في أصل مقرإ الإمام نافع (أرجوزة) لأبي الحسن علي بن بري التازي –انظر النجوم الطوالع.
- الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي- المطبعة الإسلامية بطهران: ١٣٧٧هـ-إيران.
- دفاع عن القراءات المتواترة في مواجهة الطبري المفسر للدكتور لبيب السعيد-دار المعارف-بمصر-القاهرة.
وعلى العموم فإن كتاب الطراز مطابق لاسمه في كونه طرازا عاليا في مباحث فن النقط والضبط، وقد ناقش مؤلفه أهم مسائله المعتبرة وقارن فيها بين مذاهب أئمة الفن ونبه على القوي والضعيف منها وما تقوم عليه من علة، ولهذا كان عمدة المتأخرين في هذا الشأن، كما اعتمدته اللجان والهيئات المشرفة على طبع المصاحف كما نجد التنبيه عليه في كثير من الملاحق التي ذيلت بها مختلف الطبعات في البلدان الإسلامية.
وقد كتب على الطراز غير واحد من الأئمة وتعددت الحواشي عليه، فمنها:
٥٢- حاشية على الطراز لأبي علي الحسن بن يوسف بن مهدي الزياتي (ت ١٠٢٣ هـ)
توجد مخطوطة في بعض الخزائن الرسمية، ومنها أربع نسخ بالخزانة الحسنية بالرباط(١).
والمؤلف من أعلام المدرسة المغربية في المائة العاشرة وما يليها، درس بفاس وقرأ القراءات وغيرها على أبي العباس أحمد بن قاسم القدومي (ت ٩٩٢ هـ) ونزل جبل "كورت" من بلاد عوف بشمال المغرب، وتوفي هناك(٢).
٥٣- حاشية على الطراز لأبي العلاء إدريس المنجرة وولده أبي زيد عبد الرحمن أو تعاليق أبي العلاء المنجرة وولده" ذكرها له بعض الباحثين، وقد قام بجمعها تلميذ الثاني منهما: إبراهيم بن محمد المخلوفي(٣).
٥٤- حاشية على الطراز أيضا لأبي زيد عبد الرحمان المنجرة المذكور، وهي مخطوطة في نسختين بالخزانة الحسنية(٤).
٥٥- طرر على الطراز لعبد الواحد بن عاشر صاحب فتح المنان المروي بمورد الظمآن
أثنى عليه فيها القادري في نشر المثاني فقال: وله طرر عجيبة على شرح الإمام أبي عبد الله محمد التنسي لذيل مورد الظمآن في الضبط(٥).
(٢) - نشر المثلني ١/١٩٨
(٣) - القراء والقراءات بالمغرب لسعيد أعراب ٥١
(٤) - فهرس الخزانة الحسنية ٦/٨٨-٨٩.
(٥) - نشر المثاني ١/٢٨٦.
نتائج البحث
