- غيث النفع في القراءات السبع لأبي الحسن علي النوي الصفاقسي – بهامش سراج القارئ على الشاطبية لابن القاصح العذري.
- فضل الصلاة على النبي صلى الله ليه وسلم لإسماعيل بن إسحاق القاضي المالكي تحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ط٣.
- فضائل الصحابة للإمام النسائي، تحقيق الدكتور فاروق حمادة-الرباط.
- فضائل القرآن للإمام النسائي.
- فهرسة ما رواه عن شيوخه أبو بكر بن خير اللمتوني الاشبيلي – دار الآفاق الجديدة – بيروت-لبنان.
- الفهرست لابن النديم – مطبعة الاستقامة – القاهرة.
- الفوائد الجميلة على الآيات الجليلة لحسين بن علي بن طلحة الشوشاوي تحقيق عزوزي إدريس – نشر وزارة الأوقاف المغربية – الرباط: ١٤٠٩ هـ-١٩٨٩م.
- اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم لشيخ الإسلام ابن تيمية- نشر مطابع المجد التجارية.
- القطع والائتناف لأبي جعفر النحاس تحقيق الدكتور أحمد خطاب العمر – مطبعة العاني – بغداد – ط١: ١٣٩٨ هـ-١٩٧٨م.
- القراءات القرآنية (تاريخ وتعريف) للدكتور عبد الهادي الفضيلي –دار القلم – لبنان. ط٢: ١٩٨٠م.
- القصد النافع في شرح الدرر اللوامع لأبي عبد الله الخراز الشريشي الأندلسي (مخطوط).
- قصيدتان للخاقاني والسخاوي في التجويد والقراء تحقيق وشرح الشيخ عبد العزيز عبد الفتاح القاري – المدينة المنورة. ط١: ١٤٠٢ هـ.
- قراات القراء المعروفين بروايات الرواة المشهورين لأحمد بن أبي عمر المقرئ الأندرابي تحقيق وتقديم الدكتور أحمد نصيف الجنابي مؤسسة الرسالة. ط٢: ١٤٠٥ هـ-١٩٨٣م.
- القول الفصل في اختلاف السبعة في الوقف والوصل لأبي زيد بن القاضي شيخ الجماعة بفاس (مصورة عن مخطوط).
- الكافي في القراءات السبع لأبي عبد الله محمد بن شريح الرعيني الإشبيلي بهامش كتاب المكرر في القراءات للأنصاري.
وكلامه في الرسالة حافل بالنقول عن الأئمة، ينقل عن التحفة لميمون والدرة الصقيلة للبيب والدرة الجلية لميمون أيضا والميمونة الفريدة لشيخه القيسي، كما ينقل عن المنصف للبلنسي والتبيان للتجيبي وكتب أبي عمرو وأبي داود...
وقد قام بتحقيق الرسالة بعض الباحثين في رسالة جامعية(١).
٦٦- أرجوزة لابن القاضي أيضا فيما أغفله الخراز في مورد الظمآن، ذيل بها رسالته السابقة، وتقع في ٧٧ بيتا بدأها بقوله:
| وهاك ما حذف في "التنزيل" | وليس في "المورد" خذ تفصيلي |
| "الجاهلية" "الأيامي" "واحدة" | حاججتم "رؤياي" خذها فائدة |
| حجته بانت لدى "كشف الغمام" | واضحة النقل فقله لا تلام |
وسماه بعضهم "تذييلا على مورد الظمآن"(٣) وهو لأبي إسحاق إبراهيم بن علي الدرعي مخطوط بتطوان ٤٥٣.
٦٨- أرجوزة البسط والبيان فيما أغفله مورد الظمآن "لابن عمر البيوري هكذا جاء في مطلعها.
وهي أرجوزة طويلة تقارب أرجوزة المورد، ومنها نسخة بالخزانة الحسنية بالرباط في مجموع برقم ٧٤ كتبت عام ١٠٦٠هـ، وأولها قوله:
| يقول نجل عمر البيوري | المرتجي مثوبة الغفور |
| الحمد لله العظيم الباقي | الباعث المهيمن الخلاق |
| وبعد خذ نظما يفي بالمقصد | برسم ما أغفله في المورد |
| من ثبت أو حذف وما به عمل | فيما فيه في "المورد" الخلف نقل |
| سلكت ما في عصرنا قد اشتهر | فيه وما صح لدى أولي النظر |
(٢) - عرف به الأستاذ الدكتور التهامي الراجي الهاشمي في تقديمه لكتاب "التعريف" لأبي عمرو الداني ١٤٩.
(٣) - سعيد أعراب في "نظرة عن التراث القرآني حول مقرإ نافع" ١٦٠ – دعوة الحق العدد ٢٧٣.
نتائج البحث
