- المقاصد العلية في زوائد المسانيد الثمانية لابن حجر تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي.
- مقدمة ابن خلدون – طبعة دار الفكر- توزيع دار الرشاد الحديثة – الدار البيضاء.
- المقنع في معرفة مرسوم أهل الامصار وبذيله كتاب النقط كلاهما لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني – تحقيق محمد أحمد دهمان – دار الفكر – دمشق: ١٤٠٣ هـ- ١٩٨٣م.
- المعيار المعرب للإمام الونشريسي – المجلد ١٢ – وزارة الأوقاف المغربية – الرباط.
- المكتفى في الوقف والابتداء لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني تحقيق الدكتور يوسف عبد الرحمن مرعشلي نشر مؤسسة الرسالة – بروت. ط١: ١٤٠٤ هـ-١٩٨٤م.
- مورد الظمآن بشرح دليل الحيران للمارغني.
- الموطإ للإمام مالك بن أنس بشرح تنوير الحوالك للسيوطي.
- النجوم الطوالع في شرح الدرر اللوامع للشيخ إبراهيم المارغني – دار الطباعة الحديثة – الدار البيضاء.
- الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة للحافظ ابن عبد البر النمري – دار الكتب العلمية – لبنان.
- النشر في القراءات العشر للحافظ ابن الجزري تصحيح الشيخ علي الضباع –مطبعة مصطفى محمد بمصر.
- نشر البنود على مراقي السعود عبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي – نشر صندوق الإحياء للتراث الإسلامي المشترك بين المغرب ودولة الإمارات العربية.
- انتصار المجتهد لمحمد العربي بن البهلول الرحالي السرغيني تقديم الشيخ الرحالي الفاروقي.
- نكت الانتصار لنقل القرآن لأبي بكر محمد بن الطيب الباقلاني تحقيق الدكتور محمد زغلول سلام- منشأة المعارف – الأسكندرية – مصر.
- نزهة الألباء في طبقات الأدباء للأنباري.
- نيل الابتهاج بتطريز الديباج لأحمد بابا السوداني بهامش الديباج المذهب لابن فرحون.
- وفيات الأعيان لابن خلكان تحقيق الدكتور إحسان عباس – دار الثقافة – بيروت – لبنان.
فهرس المحتويات للعدد الثاني
صفحة
- مقدمة ومدخل:...
الفصل الأول:
نافع ورجال المدرسة المدنية في علوم الرواية وأعلام مشيخته...
لم أقف على ترجمة مؤلفها، إلا أنه ذكر في نهاية أرجوزته أنه نظمها سنة ٨٤٩هـ، وأبياتها ٣٤٧ بيت. وقد اعتمد فيها على أبي عمرو الداني خاصة مما ذكر الخراز في المورد والشاطبي في "عقيلة الأتراب" وما جاء في بعض شروحهما، وقد وقفت عليها مطبوعة في "طبعة تونسية قديمة مع "مورد الظمآن" وغيره(١)، وفيها يقول:
الحمد لله العلي الأعلى... حمد يدوم بدوام المولى
عدد ما في علمه مكررا... وملئه ووزنه وأكثرا
ثم الصلاة والسلام بعده... على النبي الهاشمي مثله
وآله وصحبته والتابعين... إلى قيامنا لرب العالمين
وبعد فاعلم أنني نظمت... قصيدة في الرسم واختصرت
ما ألف الداني في رسم الإمام... نافع إذ جردته ولا الأم
من "مورد الظمآن" و"العقيلة"... ومن تفاسيرهما الحفيلة
ليسهل الحفظ له والفهم... لمن له جد وفيه عزم
لما رأيت مورد الظمآن
عجز عنه أكثر الولدان
وعن "عقيلة" لمغمضهما... حينئذ نظمتها تفهما
وبعض أهل الضبط قد سماها... "دلالة التعليم" وارتضاها
فهذه "دلالة التعليم"... نظمها المؤدب الغنيمي
وليس لي حول ولا لي قوة... إلا بربي الشديد القوة
وأسأل الله تعالى التوفيق... في كل ما أرومه والتحقيق
بجاه سيد الورى محمد... صلى عليه الله من ممجد
ذكر حروف حذفت أو أثبت
من ألف أو واو أو ياء أتت
والحذف في اسم الله بعد اللام... ومثله "اللهم" في الإمام
وكل جمع سالم تكررا... مؤنثا يجيء أو مذكرا
بألف أو ألفين حذفا... منكرا ورد أو معرفا
كالعالمين العاملين الصالحين... والصابرين الصادقين القانتين
والسائحات الصالحات الصافنات... مع غيابات جمالات بينات
وهكذا مضى فيها حتى أتى على قوله في ذكر التاءات المبسوطة:
وذات مرضات أولات اللات... هيهات يا أبت مع – ولات

(١) - وقفت عليها مطبوعة في خزانة الشيخ ابن أعراب رحمه الله إمام مدرسة طاكات بإقليم الصويرة، وهي مطبوعة في مجموع بالمطبعة التونسية بنهج سوق البلاط عدد ٥٧ سنة ١٣٥١هـ ومعها أرجوزة المورد والدرر اللوامع واختصار الحذف للجاكاني.


الصفحة التالية
Icon