سنة عشرين والف ومائة... لهجرة الهادي أمام البريئة
عدد ما فيه من الأبيات... إحدى وسبعمائة أبياتي
٨٠- مصباح الرسام لأبي عبد الله محمد الراضي بن عبد الرحمن السوسي:
وقفت عليه مرات كثيرة بهذا العنوان، وفي بعض النسخ باسم "مصباح الرسام في قراءة السبعة الأعلام"(١) ورأيته في نسخة بعنوان "شفاء الأسقام، الواقع لكثير من قراء الأنام، في كيفية رسم مصاحف الإمام"، وعليه شرح للمؤلف نفسه يقع في ١٢٠ صفحة من القطع المتوسط أوله قوله: "الحمد لله الذي فضلنا بحمل كتابه، وخصنا بحفظه من بين عباده، وجعلنا من حملته.."(٢).
والأرجوزة موضوعها كموضوع "الإعلان بتكميل مورد الظمآن" لابن عاشر وقد انتهى من نظمه عام ١١٠٦هـ وتقع في ٢٧٠ بيت، وأولها:
يقول راجي رحمة القدوس... محمد الراضي الأستاذ السوسي
ويقول عن موضوع الأرجوزة:
وهاك رسم السبعة البدور... وضبطه خذه على المشهور
وذا لغير نافع لأنه... بـ "مورد الظمآن" بان رسمه
وقد جمعت بعد هذا رسما... لكنه نثره وليس نظما
ويقول في آخرها:
قد انتهى ذا الضبط والرسم معا... يكفي عن "التنزيل" ثم "المقنعا"
(شوق) للتاريخ و(ركن) للعدد... شعبان من عامه وفّ في العدد
٨١- كفاية الطلاب في رسم الستة لأبي العلاء إدريس بن محمد بن أحمد الشريف الحسني المنجرة:
أرجوزة في ١٠٣ بيت أولها:
حمدا لربنا من فضله اصطفى... لحفظ وحيه الذي هو الشفا
من العبيد من بهم يباهي... وهم على التحقيق أهل الله
ثم الصلاة أبدا مع السلام... على النبي المصطفى خير الأنام
وبعد خذ تحقيق رسم عن خبير... للبصري مع كوف وشام ابن كثير
ثم قال بعد أبيات:
(٢) - الأرجوزة وشرحها المذكور في خزانة المقرئ السيد أحمد اعوينات باليوسفية بالرباط.
نتائج البحث
