وكان من قراء الكوفة يحيى بن وثاب وعاصم بن أبي النجود ـ والأعمش(١)، وكان أقدم الثلاثة وأعلاهم يحيى، يقال انه قرأ على عبيد الله بن نضيلة ـ صاحب عبد الله ـ(٢).
ثم تبعه عاصم، وكان أخذ القراءة عن أبي عبد الرحمن السلمي(٣)وزر بن حبيش(٤). ثم كان الأعمش فكان امام أهل الكوفة المقدم في زمانه عليهم، حتى بلغ إلى أن قرأ عليه طلحة بن مصرف(٥)وكان أقدم من الأعمش. فهؤلاء الثلاثة هم رؤساء أهل الكوفة في القراءة.
ثم تلاهم حمزة بن حبيب رابعا، وهو الذي صار عظم أهل الكوفة إلى قراءته من غير أن يطبق عليه جماعتهم، وكان ممن اتبع حمزة في قراءته سليم بن عيسى(٦)، وممن وافقه، وكان ممن فارقه أبو بكر بن عياش(٧)فإنه اتبع عاصما وممن وافقه".
وأما الكسائي(٨)فإنه كان يتخير القراءات، فأخذ من قراءة حمزة ببعض وترك بعضا، فهؤلاء قراء الكوفة.
(٢) - سماه ابن الجزري عبيد بن نضلة، وهو أبو معاوية الكوفي من أصحاب ابن مسعود مات في حدود ٧٥ هـ ترجمته في غاية النهاية ١/٤٩٧-٤٩٨ ترجمة ٢٠٧١.
(٣) - هو عبد الله بن حبيب – سيأتي فيمن قرأ على أبي وغيره، ترجمته في الغاية ١/٤١٣-٤١٤ ترجمة ١٧٦١.
(٤) - هو أبو مريم الأسدي الكوفي من أصحاب ابن مسعود وشيوخ عاصم الكوفي مات سنة ٨٢ هـ غاية النهاية ١/٢٩٤.
(٥) - طلحة بن مصرف اليامي الكوفي له اختيار في القراءة مات سنة ١١٢ هـ غاية النهاية ١/٣٤٣ ترجمة ١٤٨٨.
(٦) - سليم بن عيسى أبو عيسى الكوفي يروي عنه الدوري والسوسي توفي ١٨٨-١٨٩. غاية ١/٣١٨-٣١٩.
(٧) - هو شعبة بن عياش الكوفي الأسدي أحد راويي قراءة عاصم توفي سنة ١٩٣-١٩٤. غاية ١/٣٢٦ ترجمة ٤٣٢١.
(٨) - هو أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي سيأتي مع القراء السبعة.
ـ الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة لأبي الحسن علي بن بسام الشنتريني الأندلسي تحقيق الدكتور إحسان عباس ـ دار الثقافة بيروت: ١٣٩٩هـ ـ١٩٧٩م.
ـ الذيل والتكملة لابن عبد الملك المراكشي تحقيق الدكتور إحسان عباس والدكتور محمد بن شريفة.
ـ رائية الحصري ومنظومات معارضة لرائية الخاقاني لمحمد محفوظ نشر مجلة الفكر التونسية ضمن حوليات الجامعة التونسية ـ العدد١: ١٩٦٤م.
ـ زهر الآداب وثمر الألباب لأبي إسحاق إبراهيم بن علي الحصري تحقيق الدكتور زكي مبارك ـ دار الجيل: ط٤ ـ ١٩٧٢م.
ـ شجرة النور الزكية في طبقات السادة المالكية لابن مخلوف التونسي نشر دار الكتاب العربي ـ بيروت.
ـ شرف الطالب في أسنى المطالب لابن قنفذ (ألف سنة من الوفيات) تحقيق محمد حجي ـ دار المغرب ـ الرباط" ١٣٩٦هـ ـ١٩٧٦م.
ـ شرح المنتوري على الدرر اللوامع لمحمد بن عبد الملك المنتوري الأندلسي (مخطوط مصور).
ـ شرح القصيدة الحصرية "منح الفريدةالحصرية" لمحمد بن عبد الرحمن بن الطفيل (مخطوط مصور عن أصل محفوظ بخزانة ابن يوسف بمراكش تحت رقم ٢٩٨).
ـ الصلة في تاريخ رجال الأندلس لابن بشكوال ـ المكتبة الأندلسية ـ نشر الدار المصرية للتأليف والترجمة: ١٩٦٦م.
ـ صفة جزيرة الأندلس (منتخبة من كتاب الروض المعطار للحميري) نشر بروفنصال ـ جامعة الجزائر.
ـ ضحى الإسلام للدكتور أحمد أمين ـ مكتبة النهضة المصرية ـ الطبعة ٦: ١٩٥٦م.
ـ علي الحصري ـ دراسة ومختارات لمحمد المرزوقي والجيلالي يحيى ـ الشركة التونسية للتوزيع ط٢: ١٩٧٤م.
ـ غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري ـ دار الكتب العلمية بيروت ـ لبنان: ١٤٠٠هـ ـ١٩٨٠م.
ـ الغنية في شيوخ عياض للقاضي عياض تحقيق ماهر زهير جرار نشر دار الغرب الإسلامي ـ لبنان: ١٤٠٢هـ ـ١٩٨٢.
ـ فتح الوصيد في شرح القصيد (شرح الشاطبية) لعلم الدين السخاوي (مخطوط).
نتائج البحث
