وما تات ايات الطوال وغيرها... على قصر الا لما جاء مع قصر... ٢٧
ولكن بعوث البحث لافل حدها... على جدها تعلو البشائر بالنصر... ٢٨
وقد الفت فى الاى كتب واننى... لما الف الفضل ابن شاذان مستقر... ٢٩
روى عن ابى والذمارى وعاصم... مع ابن يسار ما احتبوه على يسر... ٣٠
وما لابن عيسى ساقه فى كتابه... وعنه روى الكوفى وفى الكل استبر... ٣١
ولكننى لم اسر الا مظاهراً... بجمع ابن عمار وجمع ابى عمرو... ٣٢
عسى جمعه فى الله يصفو ونفعه... يعم برحماه فيشفى من الضر... ٣٣
على الله فيه عمدتى وتوكلى... ومنه غياثى وهوحسبى مدى الدهر... ٣٤
باب فى علم الفواصل والاصطلاحات فى الاسماء وغيرها
وليست رؤوس الآى خافية على... ذكى بها يهتم فى غالب الأمر... ٣٥
وما هن إلا فى الطوال طوالها... وفى السور القصرى القصار على قدر... ٣٦
وكل توال فى الجميع قيلسه... بآخر حرف أو بما قبله فادر... ٣٧
وجاء بحرف المد الاكثر منهما... ولا فرق بين الياء والواو فى السير... ٣٨
وها أنا بالتمثيل أرخى زمامه... لعلك تمطوها ذلالولا بلا وعر... ٣٩
كما العالمين الدين بعد الرحيم نس... تعين عظيم يؤمنون بلا كدر... ٤٠
سجى والضحى ترضى فآوى وما ولد... كبد والبلد يولد مع الصمد البر... ٤١
وما بعد حرف المد فيه نظيره... على كلمة فهو الأخير بلا عسر... ٤٢
كما واتقى فى الليل أقنى بنجمه... تدلى وذو المفعول يفصل بالجزر... ٤٣
كأعطى بها والآى فى كلمة فلا... ترى غير أقسام سوى التين فى الحصر... ٤٤
وأول ما قبل المعارج والتكا... ثر اعلم وفى الرحمن مع آية الخضر... ٤٥
فهذا به حل الفواصل حاصل... وفيما سواه النص يأتيك بالفسر... ٤٦
وإشكالها تجلوه أشكالها فكن... بتمييزها طباً لعلك أن تبرى... ٤٧
وما بين أشكال التناسب فاصل... سوى نادر يلفى تماما كما البدر... ٤٨
والآية من معنى الجماعة أو من الـ... ـعلامة مبناها على خير ما جدر... ٤٩
فإما حروف فى جماعتها غنى... وإما حروف فى دلالة من يقرى... ٥٠
وقد يجمع الأمرين فى سلك أمرها... على سنة السلاك فى صحة الفكر... ٥١
وقد ينبت الأصلان من كلماتها... فروع هدايات قوارع للبدر... ٥٢