٣٣١- و آتان وقفا فاحذفن لحفصهم...... على قصره واعكس مع السكت تفضلا
٣٣٢- ومع ترك غنة مظهرا لا قبل لهم...... ففي صاغرون الوقف بالهاء أهملا
٣٣٣- وإن تفتحن آتيك في الكل ساكتا......... قوي أمين عند خلاد انقلا
٣٣٤- وإن تضجعن فاسكت مع السكت مطلقا...... ومع سكت غير المد فالنقل نقلا
٣٣٥- ومع سكت مد غير متصل ومع...... توسط لا ما كان فيهما مميلا
٣٣٦- وليس رويس مدغما وجعل لها......... على المد مع إظهارها في وأنزلا
٣٣٧- ودع غيب تفعلون عند ابن أخرم...... ومع غيب شامي فوسط وأهملا
٣٣٨- لسكت ومع غيب لمطوعيهم......... لدى كافرين النار حتما فميلا
ومن سورة القصص إلى سورة فاطر
٣٣٩- وفي يعقلون إن تخاطب لدورهم......... فموسى و عيسى ثم يحيى فقللا
٣٤٠- ودع غيب سوسي بمد مقللا......... وفي تخرجون الفتح و الضم عدلا
٣٤١- بخلف عن النقاش عند توسط......... ولا سكت وافتح معه ضعفا كذا الولا
٣٤٢- لحفص وإن يبدل أئمة أزرق......... فهمزا أطل وافتح كذا ثم أوصلا
٣٤٣- ومع وجه تقليل لدوريهم متى......... ففي يا اللاء أبدله وليس مسهلا
٣٤٤- على مده السوسي إن كان قارئا......... بسكت لدى فتح أتوها توصلا
٣٤٥- بقصر لرملي و مطوعيهم......... بخلف ومعه السكت كالفتح أهملا
٣٤٦- وفي كافرين إن تمل خذ بقصره......... إناه عن الحلوان جاء مميلا
٣٤٧- كثيرا عن الداجون بالباء وارد......... و منسات في وجه بإسكانه تلا
سورة يَس عليه الصلاة والسلام
| ٣٤٨- لقالون فاقصر حيث قللت مدغما | و للأصبهاني مظهرا مُدَّ تقبلا |
| ٣٥١- بلا سكت الصوري بالخلف مظهر | و للأخفش الإدغام لا غير اعملا |
| ٣٥٢- ويختص بالإظهار سكت لحفصهم | بتقليل امنع سكت كل و كاسألا |
نتائج البحث
