٣٥٣- لحمزة خلاد فذد منع سكته......... على حرف مد ذي انفصال تأملا
٣٥٤- وما ليَ للداجون بالخلف اسكتن...... و خَا يخصمون اكسر بخلف له عَلا
٣٥٥- لدوري امدد عند تقليله متى......... مع الهمز إن تتمم وإن تَك مبدلا
٣٥٦- لحلوان يعقلون غَب خلف رملهم
و داجون وافتح في مشارب تفضلا
٣٥٧- للأخفش وافتح عند حلوان قاصرا
ومع كافرين افتحهما أو فميلا
٣٥٨- لمطوعي مع غنة أو أمل فقط...... مشارب واخصصن به السكت تَجملا
٣٥٩- ومع غيب رملي أمله أملهما...... وعند الخطاب افتحهما وأمل كِلا
٣٦٠- ومع ذا الزمن غنا ودعها على السوى...... ولا سكت إلا عند فتحهما انجلا
سورة الصافات
٣٦١- وعند هشام قل أئنا لتاركوا......... أئنك أئنا بفصلٍ كذا بلا
٣٦٢- أو اقصر لداجونيه غير ثالث...... أو افصل لحلوانيه غير أولا
٣٦٣- وبالمد وصل إلياس خص هشامهم
فيه عن النقاش وصل توصلا
٣٦٤- ومطلق سكت دع بقطع ابن أخرم
وليس عن المطوعي السكت موصلا
٣٦٥- ولم يسكت الرملي مع وجه قطعه
و للأصبهاني اصطفى جاء موصلا
سورة صَ و الزمر و غافر
٣٦٦- سكون ولي بالمد خص هشامهم
و إدغام قد مع فتح داجون أهملا
٣٦٧- بخاصة نونه عنه ولا تكن......... على مد تعظيم فأنى مقللا
٣٦٨- لدور و الإدغام اخصصن لرويسهم
بإثباته في يا عبادي محصلا
٣٦٩- ومد لتعظيم يخص بحذفها......... وما حذفها يأتي مع المد مسجلا
٣٧٠- ومع وجه ضم الياء في ليضل عن...... فأثبت وفي المختص أظهر كأنزلا
٣٧١- فبشر عباد افتح لسوسيهم وقف......... بوجهين أو فاحذفه وقفا وموصلا
٣٧٢- إمالة من في النار في الوقف عنده...... لدى المد و التقليل خص بذا الملا
٣٧٣- وبالخلف للرملي قل أتأمرونني......... بنون ووجه السكت كن عنه مهملا
٣٧٤- على الفتح للسوسي في وترى اقصرن...... على الوصل ولقصر حا فقلل مميلا
الصفحة التالية