| ١٥٠- لمطوعي اطلق و يبصط بصطة | لسين كسكت دعه إن ألفا تلا |
| ١٥١- وقد غنَّ حال الفتح لا مع إمالة | وليس إذا في كافرين مميلا |
| ١٥٢- ومع يائه ذا الراء معها افتحن له | بلا غنة أو غنَّ أيضا مميلا |
| ١٥٤- وعند رويس مدغما بالعذاب مع | كتاب أو العذاب للمد فاحظلا |
| ١٥٧- ودع غنة كالقصر إن قللت عسى | ورا الجزم وأدغم ثم فعلا فقللا |
١٥٩- وقلل جميعا مع بلى و متى وزد لبعض عسى و الفتح في السبعة انقلا
| ١٦٠- ومن جامع الداني بالإدغام فاقرأن | وأنى فقط من هذه كن مقللا |
| ١٦١ - ويبصط كالأعراف عند ابن أخرم | بصاد ونقاش بسين هنا تلا |
| ١٦٢- وصاد بأعراف مع سكت حفصهم | ورمليهم فالسين لم يك مهملا |
| ١٦٣- ومن يرو سكت المد ذي الفصل وحده | لخلادهم فالصاد لاغير أوصلا |
١٦٧- و ذلك مع تقليل أنى وغنة......... وفتحا لفعلى دعهما إن تقللا
| ١٦٨- ومع فتح أنى عنه في الناس إن تمل | فغن ولا تظهر بقصر تأملا |
| ١٧٠- على المد ما فيه اختلاف سواهما | ولا سكت عنه إن هما قد تميلا |
١٧٣- فدع غنة مع وجه تحقيق همزة...... وذا حيث ما لموتى قرأت مقللا
نتائج البحث
