وبَعْدها همزاً بكَسْرٍ أثبت ميكال بالهمز ويا مدِّية
ولكن الخفُّ وبَعْدَه ارفَعا ولكن الناسُ بيونس اتْبَعَا
ولكن الله َ معاً بأوَّلِ الْ أنفالِ واقصر في رؤوفٍ كي تصلْ
ويعملون ولَئن فَخَاطِبَنْ تطوَّعَ التاءُ بِيَا والطَّا اشْدُدَنْ
مُسَكَّناً وفي الرياح وَحِّدَا كفاطِرِ شريعةٍ نَمْلٍ بدا
والكهف أعرافٍ وثاني رُومِه والساكنَ الأولَ قل في كَسْره
بضَمَّةٍ لِضَمِّ همز الوَصْل نحو أن اعبُدُوا أو انقُص قد تُلِي
والبرُّ أنْ فَارْفَع ومُوصٍ افْتَحنْ لِوَاوِه وَصَادِه فَثَقِّلَنْ/ص٥
بيوتِ كيف جا لضَمِّه اكْسِرَا مَعَه شُيُوخاً وعيونَ فاذكُرَا
كذا جُيُوبِ مع غيوب واقصرا لا تقتلوهُمْ ومعاً يَعي زُجَرَا
والأوَّلَيْن فافتحن ثم اسْكِنَا والسِّلم فافتحنْ لسينه هُنا
وتَرْجِعُ الأمور تاءهُ افتحَا مع كَسْرِ جيمهِ كالأمْرِ صُحِّحَا
كالمؤمنين أول القصص وفي إثم كبير ثلِّث البا تَفِي
يَطْهُرْن يطَّهَّرْنَ واضمُمْ وامْدُدا كُلَّ تَمَسُّوهُن خُذْ لِتَرْشُدا
وصِيَّةً ارفَعْ كيُضاعِفْ معاً يبصُطُ بالصَّاد ِ كالأعراف اقْرَأنْ
تَسَنَّ واقْتَدْ صلهما بغيرها ووَصْلُ قال أعْلَمْ بِجَزْمٍ قَدْ زَهَا
ورَبْوَةٍ مَعاً لِرائِهِ اضمُما معاً نِعِمَّا افتح لنونه افْهمَا
يُكَفِّرُ النون وجزمْه انجلا ويَحْسَبُ اكْسِرْ سينَه مستقبلا
تَصَدَّقوا فثقلن ثم ارفعا تِجارةٌ حاضرةٌ هنا اتِبعا
يغفرْ يعذِّبْ اجزمنْ ووحِّدَا كِتابه هنا كتحريم بدا
سورة آل عمران
وغَيْبُ يُغْلبُون ويُحْشَرون حل وفتح إنَّ الدين خذ لِمَا يَزَلْ
نادته ناداه ويَبْشُر افْتَحا وسَكِّنَنْ واضمُم بِخِفٍّ وُضِحَا
كالكهف والشورى مع الإسرا وقُلْ في ويُعَلِّمْ نُوَفِّي النُّون حَلْ
يأمُرُكم فارفع وتبغُوا خاطِبنْ كتُرجَعُوا مُسَوِّمين فَافْتَحَنْ
لِكَسْرِ وَاوِه وقَرْحُ القُرحُ قلْ بضَمِّ قَافِه ورُعْبِ الرُّعْبَ حَلْ
نتائج البحث
