إيضاح البيان عن معنى أم القرآن

- رضي الله عنهم - وغير هذا.
٦ : ثمَّ جاءَ (كلامُ الفقهاءِ) في رُتبةٍ ثالثةٍ منَ البيانِ، فهي في غايتِهِ.
ثم إنَّ كتبَ الفقهاءِ مُتفاوتةٌ في البيانِ، فبعضُها أَبْيَنُ في ذلكَ مِن بعضٍ، ولكنَّ جُملَتُها بَلَغَت غايةَ البيانِ.
o [ المِثالُ الثَّالث ] :
ومِن أمثلةِ ذلكَ قولُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ :{ * لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آَيَاتٌ tû، ح#ح!$، ،=دj٩ ؟ (١) في سياقِ السُّورةِ (٢).
وكذلكَ قصصُ جماعةٍ مِن الأممِ معَ أنبيائِها : أجْمَلَها اللهُ عَزَّ وَجَلَّ في مكانٍ ؟(سُورةِ الذَّارياتِ) وبَيّنَها في مكانٍ آخَرَ؟(سورة الأعراف والشعراء وهود) (٣). وبَعضُها أَبْيَنُ مِنْ بَعضٍ بَياناً مُطلَقاً، أَو مِن وَجهٍ. ولهذا : يُستفادُ ذلكَ مِنْ بَعضُ السُّورِ ما لا يُستفادُ مِن بَعضٍ.