قَوْلُهُ تَعَالَى :﴿ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ ﴾ ؛ أي إنَّ الْمُجرِمِينَ في عذاب جهنَّم دائمون، ﴿ لاَ يُفَتَّرُ عَنْهُمْ ﴾ ؛ أي يُرَفَّهُ عنهم ولا يُهَوَّنُ عليهم، ﴿ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ ﴾ ؛ أي آيسُونَ مِن الرَّوْحِ والرَّاحَةِ.
والإبْلاَسُ هو : اليأسُ من الخيرِ، والْمُبْلِسُ هو الساكتُ المنقطعُ لِيَأْسِهِ من الفرحِ، ﴿ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ ﴾ ؛ بهذا العذاب، ﴿ وَلَـاكِن كَانُواْ هُمُ الظَّالِمِينَ ﴾ لأنفُسِهم بالكفرِ والمعاصي.
وفي قراءةِ ابنِ مسعود (الظَّالِمُونَ) بالرفعِ على لُغة تَميم يُعمِلُونَ الْمُضْمَرَ قبلَهُ، وأما على القراءةِ التي ليست في المصحَفِ (فَهُمْ) زيادةٌ وفصلٌ لا موضعَ لها من الإعراب بمنْزِلة (مَا) في قولهِ﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ ﴾[آل عمران : ١٥٩].
نتائج البحث
