قَوْلُهُ تَعَالَى :﴿ وَحُورٌ عِينٌ ﴾ ؛ قرأ أبو جعفرٍ وحمزةُ والكسائي (وَحُورٍ) بالخفضِ على معنى ويُنَعَّمُونَ بحُورٍ عينٍ، ويجوزُ أن يكون خَفْضاً على الْمُجَاوَرَةِ ؛ لأنه معطوفٌ على قولهِ ﴿ وَفَاكِهَةٍ... وَلَحْمِ طَيْرٍ ﴾.
والْحُورُ : الْبيضُ الْحِسَانُ، والعِينُ : الواسعةُ الأَعيُنِ حِسَانُها، وقرأ النخعيُّ وأشبهَ العقلي (وَحُوراً عِيناً) بالنصب على معنى ويُزَوَّجُونَ حُوراً عِيناً، وبالرفع على معنى : ولهم حورٌ عين.
نتائج البحث
