قَوْلُهُ تَعَالَى :﴿ أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ فَذَاقُواْ وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ ؛ أي ألَمْ يأتِكُم خبَرُ الذين كفَرُوا من قبلِكم من الأُمم الخاليةِ كيف أذاقَهم اللهُ عقوبةَ تكذيبهم في الدُّنيا ولَهم في الآخرةِ عذابٌ جميعُ، ﴿ ذَلِكَ ﴾ ؛ العذاب، ﴿ بِأَنَّهُ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ ﴾ ؛ أي بالمعجزات، ﴿ فَقَالُواْ أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا ﴾ ؛ فقالوا آدَمِيٌّ مِثلُنا يَدعُونا إلى خلافِ دينِ آبائنا، ﴿ فَكَفَرُواْ ﴾ ؛ بالكتُب والرُّسل وأعرَضُوا عن القبولِ منهم، ﴿ وَتَوَلَّواْ وَّاسْتَغْنَى اللَّهُ ﴾ ؛ عن إيمانِهم وطاعتهم، ﴿ وَاللَّهُ غَنِيٌّ ﴾ ؛ عن أفعالِ العباد، ﴿ حَمِيدٌ ﴾ ؛ في إنعامهِ عليهم.
ومعنى قولهِ ﴿ وَبَالَ أَمْرِهِمْ ﴾ أصلُ الْوَبَالِ مِنَ الثُّقْلِ، يقالُ : أمرٌ وَبيلٌ ؛ أي ثقيلٌ، يسمى جزاءُ المعصية وَبَالاً لِثِقَلِهِ.
نتائج البحث
