جامع لطائف التفسير

وأما القراءة بالرفع فقال صاحب "الكشاف" : الرفع على أنه مبتدأ خبره محذوف كأنه قيل : والأرحام كذلك على معنى والأرحام مما يتقى، أو والأرحام مما يتساءل به. أ هـ ﴿مفاتيح الغيب حـ ٩ صـ ١٣٣ ـ ١٣٤﴾
قال الطبرى :
والقراءة التي لا نستجيز لقارئٍ أن يقرأ غيرها في ذلك، النصب :( وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ )، بمعنى : واتقوا الأرحام أن تقطعوها، لما قد بينا أن العرب لا تعطف بظاهرٍ من الأسماء على مكنيّ في حال الخفض، إلا في ضرورة شعر، على ما قد وصفت قبل. (١) أ هـ ﴿تفسير الطبرى حـ ٧ صـ ٥٢٣﴾
وقال الآلوسى ولله دره :
وقرأ نافع وابن كثير، وسائر أهل الكوفة ﴿ تَسَاءلُونَ ﴾ بادغام تاء الفاعل في السين لتقاربهما في الهمس.

---