ومثال هذا ميل الصائم بطبعه إلى الماء البارد، مع أن تقواه تمنعه من الشرب وهو صائم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقول الله تعالى: إذا هم عبدي بحسنة فاكتبوها له حسنة، فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها، وإن هم بسيئة فلم يعملها فاكتبوها حسنة، فإنما تركها من جرائي، فإن عملها فاكتبوها بمثلها»رواه البخاري ومسلم
قال السعدي رحمه الله :
فإن الهم والهوا ونحوها إذا قاومه العبد وقدم عليه الخوف والإيمان فهو كمال، كما قال تعالى :﴿ ولمن خاف مقام ربه جنتان ﴾ [ سورة الرحمن : الآية ٤٦ ]. وكما ثبت في الصحيح مرفوعا : من هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله حسنة كاملة - فإنه إنما تركها من جرائي، أي تركه لها لأجل الله خوفا من عقابه ورجاء لثوابه من أكبر العبادات والله أعلم.
٨٣- الايجاز في الحديث عن السوء و الشر فيوسف لم يفصل بل قال ( هي روادتني عن نفسي)
ينبغي للناصح و الواعظ عدم التفصيل في أمور الشر
٨٤- احفظ الله يحفظك ( كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ )١٠-
٨٥- أن تقوى الله وخشيتَه ومراقبتَه هي الحاجز المنيع الذي يقي الإنسان بإذن الله كيد الشيطان وما يزينه من معصية.
٨٦- الله تعالى جعل للحق والصدق علامات وأمارات تدل عليه
٨٧- مشروعية الدفاع عن النفس ولو بما يُسئُ إلى الخصم
٨٨ – الابتعاد عن أسباب الفتن و الهروب منها اذا وقعت.
٨٩- شهادة العدل قد توجد عن الكفار و لذلك يقول شيخ الاسلام اين تيمية أن الله يقيم بالعدل الدولة الكافرة.
٩٠- خطورة الدياثة و اقرار المنكر في الأهل
صاحب الغيرة ليخاطر بحياته ويبذل مهجته، ويعرض نفسه لسهام المنايا عندما يرجم بشتيمة تلوث كرامته. يهون على الكرام أن تصان الأجسام لتسلم العقول والأعراض
أصون عرضي بمالي لا أدنسه لا بارك الله بعد العرض في المال
نتائج البحث
