بالعبادة والاخلاص وقوله؟ وإياك نستعين؟ اشارة الى تزكيتها عن الشرك والالتفات الى الحول والقوة وقد ذكرنا أن مدار سلوك الصراط المستقيم على قسمين أحدهما التزكية بنفي ما لا ينبغي والثاني التحلية بتحصيل ما ينبغي وقد اشتمل عليهما كلمتان من جملة الفاتحة ٧.. وقوله: ؟ إهدنا الصراط المستقيم ؟ سؤال ودعاء وهو مخ العبادة كما تعرفه الأذكار من الأذكار والدعوات من كتب الإحياء وهو تنبيه على حاجة الانسان الى التضرع والابتهال الى الله تعالى وهو روح العبودية وتنبيه على أن أهم حاجاته الهداية الى الصراط المستقيم اذ به السلوك الى الله تعالى كما سبق ذكره.. ٨ - وأما قوله ؟ صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين؟ فهو تذكير بنعمته على أوليائه ونقمته وغضبه على أعدائه لتستثير الرغبة والرهبة من صميم الفؤاد وقد ذكرنا أن ذكر قصص الأنبياء والأعداء قسمان من أقسام القرآن عظيمان وقد اشتملت الفاتحة من الأقسام العشرة على ثمانية أقسام -١ الذات ٢-والصفات - ٣ والأفعال ٤ -وذكر المعاد ٥ - والصراط المستقيم بجميع طرفيه أعني التزكية والتحلية ٦ - وذكر نعمة الأولياء ٧ - وغضب الأعداء ٨ - وذكر المعاد ولم يخرج منه الا قسمان أ محاجة الكفار ب وأحكام الفقهاء، وهما الفنان اللذان يتشعب منهما علم الكلام وعلم الفقه وبهذا يتبين أنهما واقعان في الصنف الأخير من مراتب علوم الدين وانما قدمهما حب المال والجاه فقط...
الفصل الثالث عشر: في كون الفاتحة مفتاحا لأبواب الجنة الثمانية
نتائج البحث
