ذهب قوم من الأوائل إلى أن الجنين إنما يكون من ماء الرجل وحده، ويتربى في رحم الأم، ويستمد من الدم الذي يكون فيه. واحتجوا بقوله تعالى: "ألم نخلقكم من ماء مهين. فجعلناه في قرار مكين" [المرسلات: ٢١]. وقوله تعالى: "ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين" [السجدة: ٨]. وقوله: "ألم يك نطفة من مني يمنى" [القيامة: ٣٧]. فدل على أن الخلق من ماء واحد. والصحيح أن الخلق إنما يكون من ماء الرجل والمرأة لهذه الآية، فإنها نص لا يحتمل التأويل. وقوله تعالى: "خلق من ماء دافق. يخرج من بين الصلب والترائب" [الطارق: ٦] والمراد منه أصلاب الرجال وترائب النساء، على ما يأتي بيانه. وأما ما احتجوا به فليس فيه أكثر من أن الله تعالى ذكر خلق الإنسان من الماء والسلالة والنطفة ولم يضفها إلى أحد الأبوين دون الآخر. فدل على أن الماء والسلالة لهما والنطفة منهما بدلالة ما ذكرنا. وبأن المرأة تمني كما يمني الرجل، وعن ذلك يكون الشبه،... وقد قال في قصة نوح عليه السلام :"فالتقى الماء على أمر قد قدر" [القمر: ١٢] وإنما أراد ماء السماء وماء الأرض، لأن الالتقاء لا يكون إلا من أثنين، فلا ينكر أن يكون "ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين" [السجدة: ٨]. وقوله تعالى: "ألم نخلقكم من ماء مهين" [المرسلات: ٢١] ويريد ماءين. والله أعلم.
نتائج البحث
