١) أخرجه مسلم في صحيحه [ج٦ص٩٦] والترمذي في سننه [ج٥ص١٧٠] والروياني في المسند [ص٨٢]] والطحاوي في مشكل الآثار [ج١ص٣٤] وشُهْدة في مشيختها [ص٦٢] والنسائي في السنن الكبرى[ج٥ص١٧] وفي السنن الصغرى [ج٢ص١٧٨] وأحمد في المسند [ج٤ص١٤٤] والسمعاني في تفسير القرآن [ج٦ص٣٠٩] والواحدي في الوسيط [ج٤ص٥٧٢] والبغوي في معالم التنزيل [ج٤ص٥٤٨] والطيالسي في المسند [ص١٣٥] والدارمي في السنن [ج٢ص٤٦٢] والطبراني في المعجم الكبير [ج١٧ص٣٤٩] وأبو نعيم في أخبار أصبهان [ج١ص٢٦١] وابن الضريس في فضائل القرآن [ص١٢٢] والبيهقي في السنن الكبرى [ج٢ص٣٤٩] وفي شعب الإيمان [ص٥٠٠] من طريق قيس عن عقبة به.
سورة النَّاس
مدنية وآياتها ستُّ آيات.
؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟.
معنى غريب كلمات الآيات :
١) أعوذ :... أي ألجأ وألوذ وأعتصم وأتحصن.
٢) برب الناس :... أي مربيهم ومنميهم ومراعي شؤونهم.
والرب : اسم من أسماء الله تعالى. والرباني : العارف بالله تعالى ومنه قوله تعالى : ؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟ (١)
٣) ملك الناس : أي مليكهم وسيدهم وحاكمهم.
٤) إله الناس : الإله : المعبود بحق وهو خالق السماوات والأرض ومدبر الأمر فيهما. فهو معبود الناس بحق، إذ لا معبود سواه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١) سورة آل عمران آية [٧٩].
٥) الوسواس : أي الموسوس الذي يلقي حديث الشر والسوء في النفس بالصوت الخفي.
والمراد به الشيطان.
٦) الخناس :... من خنس يخنس إذا توارى واختفى... فهو من الاختفاء والرجوع والتأخر.
وحقيقة اللفظ : اختفاء بعد ظهور، فليست لمجرد الاختفاء.
نتائج البحث
