قال تعالى : ؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟ (٤).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١) سورة المؤمنون آية [٩١].
٢) سورة مريم آية [ ٩٢ ـ ٩٣].
٣) سورة الإسراء آية [١١١].
٤) سورة مريم آية [٨٨ ـ ٩١].
٤) ؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ ؟ أي لا يساويه أحد، ولا يماثله، ولا يشاركه في جميع صفاته وأسمائه تبارك وتعالى (١).
وقد تعددت أقوال المفسرين في معنى الآية، وكلها تدور على معنى نفي المماثلة.
ونفى الله الوالد والولد والكفء عنه المتضمن لنفي الأصل والفرع والنظير والمماثل مما اختصت به ( سورة الإخلاص ) وصارت تعدل ثلث القرآن ففي اسمه (الصمد) إثبات كل الكمال وفي نفي (الكفء) التنزيه عن الشبيه والمثال وفي (الأحد ) نفي كل شريك لذي الجلال وهذه الأصول الثلاثة هي مجامع التوحيد (٢).
ففي هذه السورة :
١) صفات ثبوتية.
٢) وصفات سلبية.
الصفات الثبوتية :
( الله ) التي تتضمن الألوهية.
( أحد ) تتضمن الأحديَّة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١) انظر محاسن التأويل للقاسمي [ج١٧٧ص٢٩٦] وزبدة التفسير من فتح القدير للأشقر [ص٨٢٦] وشرح العقيدة الواسطية لشيخنا [ج٢ص١٦٣] وبدائع التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن القيم الجوزية [ج٥ص٣٦٧] والضوء المنير على التفسير للصالحي [ج٦ص٤٨٤]
٢) انظر التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن القيم الجوزية [ج٥ص٣٦٧].
( الصمد ) تتضمن الصمديَّة.
والصفات السلبية :
( لم يلد ) نفى عن نفسه الولد.
( ولم يولد) نفى عن نفسه الولادة.
( ولم يكن له كفواً أحد ) نفى عن نفسه المثيل والنظير.
نتائج البحث
