الحلق، وهن: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء، ونحو ﴿من إله﴾، ﴿ينأون﴾، ﴿غثاءً أحوى﴾، ﴿من هاد﴾، ﴿جرف هار﴾، ﴿الأنهار﴾، ﴿من عند﴾، ﴿أنعمت﴾، ﴿جنة عالية﴾، ﴿من حكيم﴾، ﴿غفور حليم﴾، و ﴿انحر﴾، ﴿من غفور﴾، ﴿فسينغضون﴾، ﴿من ماء غير آسن﴾، ﴿من خوف﴾، ﴿والمنخنقة﴾.
﴿عليماً خبيراً﴾.
والعلة في إظهار ذلك عند هذه الحروف أن النون والغنة بعد مخرجهما عن مخارج حروف الحلق، وإنما يقع الإدغام في أكثر الكلام لتقارب المخارج، فإذا تباعدت وجب الإظهار، الذي هو الأصل.
وقد ذكر بعض القراء في كتبهم أن الغنة باقية فيهما، وذكر شيخ الداني، فارس بن أحمد، في مصنف له أن الغنة ساقطة منهما إذا أظهرا، وهو مذهب النحاة، وبه صرحوا في كتبهم، وبه
نتائج البحث
