قوله تعالى لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا المعنى ان الله قد فرض الفرائض على ما علمه مصلحه ولو وكل ذلك اليكم لم تعلكوا اى الوارث لكم انفع فتضعونالقسمه على غير الحكمه ومعنى كان عليما لم يزل
والكلاله مادون الوالد والولد
غير مضار للورثه
و الفاحشة الزنا وكان حد الزانين فيما تقدم الاذى لهما والحبس للمراه خاصة فنسخ ذالك والظاهر انه نسخ بوحي لم تستقر تلاوته
قوله تعالى بجهالة لم يرد به الجهل بالمعصيه ولكنهم سموا جهالا لاثارهم العاجل على الاجل
والتوبه من قريب ماكان قبل الموت
ان ترثوا النساء كرها ولاتعضلوهن كان الرجل اذا مات ورث نكاح زوجته اقرب الناس اليه وكان الرجل يكره المراة ولا يسهل
٦٥ - طلعها ثمرها لما علم قبح الشياطين شبهها بها وإن لم يروا شيطانا قط وقيل أراد بالشياطين الحيات
٦٧ - والشوب الخلط لأنهم إذا شربوا الحميم صار شويا لهم
ثم إن مرجعهم وذلك أن الحميم خارج الجحيم فهم يردونه كما تورد الإبل الماء ثم يردون إلى الجحيم
٧٠ - و يهرعون في هود
٧٦ - و الكرب العظيم الغرق
٧٧ - هم الباقين لأن نسل الناس انقرض إلا نسله
٧٨٧٩ ٧٩ - وتركنا عليه أي ذكرا جميلا وهو قوله سلام على نوح والمعنى أن يصلي عليه إلى يوم القيامة
٨٣ - من شيعته أي أهل دينه وملته
٨٤ - سليم من الشرك
٨٧ - فما ظنكم برب العالمين إذا لقيتموه وقد عبدتم غيره
٨٨٨٩ ٨٩ - فنظر نظرة في النجوم أي اليها لا في علمها قال
نتائج البحث
