ليس من الجنس ومعناها لكن من ارم بصدقة ففي نجواه خير
قوله تعالى ما تولى أي نكلة الى ما اختار لنفسه
ان يدعون أي ما يعبدون الا اناثا وهو جمع انثى قال الزجاج كل الموات يخبر عنها كما يخبر عن المؤنث تقول الاحجار تعجبني والمراد الاصنام وما يدعون الا ما يسمونه باسم الاناث مع كل صنم شيطان يتراءى للسدنة فيكلمهم
والمريد الخارج عن الطاعة
نصيبا مفروضا أي خطا افترضته لنفسي منهم فاضلهم
فليبتكن أي يشققن وهو شق اذن البحيرة
فليغيرن خلق الله وهي الخصاء
والمحيص الملجا
ليس بامانيكم أي ليس ثواب الله بامانيكم ١٢٨
اسلم وجهه اخلص دينه
والمحسن الموحد
والخليل المصافي
ويستفتونك في النساء أي في ميراث النساء وذلك انهم قالوا كيف ترث المراة والصبي الصغير
وما يتلى عليكم أي وما يتلى يفتيكم ايضا وهو قوله واتوا اليتامى اموالهم والذي كتب لهن الميراث
والمستضعفين أي ما يتلى عليهم في يتامى النساء وفي المستضعفين وكانوا لا يورثونهم
وان تقوموا المعنى في يتامى النساء وفي ان تقوموا لليتامى بالقسط وهو العدل في مواريثهم ومهورهن
ونشوز الرجل ان يسيء عشرة المراة او اعراضا الى غيرها
فلا جناح عليهما ان يوقعا بينهما امرا يرضيانه وتدوم صحبتهما مثل ان تصبر على تفضيله غيرها عليها او تترك بعض مهرها
واحضرت الزمت الانفس الشح وهو الافراض في الحرص
٤٢ - والتي لم تمت يتوفاها أيضا
ويرسل الأخرى إلى الجسد
يتفكرون في البعث
٤٣ - والشفعاء الأصنام
أو لو كانوا المعنى أو لو كانوا بهذه الصفة يتخذونهم
٤٤ - لله الشفاعة أي لا يملكها أحد إلا بتمليكه
٤٥ - اشمأزت انقضت عن التوحيد
٤٧ - ما لم يكونوا يحتسبون ظنوا أن أعمالهم في شركهم تنفعهم فلم تنفع
٤٩ - على علم أي على خير علمه الله عندي
٥٠ - والذين من قبلهم قارون
٥٦ - أن تقول نفس أيي حذر أن تقول نفس
في جنب الله أي في حقه
الساخرين يعني المستهزءين بالقرآن
٥٧٥٩ ٥٩ - ولما كان معي لو أن الله هداني ما هدين كان جوابه بلى
٦٠ - كذبوا على الله فزعموا أن له ولدا وشريكا
نتائج البحث
