والهاء فى قبله ترجع الى الهدى وكانت قريش تقف عشية عرفه بالمزدلفه فامروا بالوقوف بعرفة
والخلاق النصيب
وقوله نصيب مما كسبوا اى دعاؤ هم مستجاب
والايام المعدودات ايام التشريق
والذكر التكبير عقيب الصلوات المفروضات
فمن تعجل النفر في اليوم الثاني من ايام منى فلا اثم عليه ومن تاخر الى النفر الثاني وهو الثالث من ايام منى فلا اثم عليه لمن اتقى المعاصي
و العزة الحمية والمعنى حملته على الفعل بالاثم
و يشري ها هنا بمعنى يشتري
٢١ - من أنفسكم أزواجا أي خلق حواء من آدم لتسكنوا أي لتأووا
٢٣ - منامكم أي نومكم
٢٧ - وهو أهون عليه أي فيما تظنون
وله المثل الأعلى أي الصفة العليا وهي أنه لا إله غيره
٢٨ - هل لكم مما ملكت أيمانكم أي من عبيدكم من شركاء المعنى هل يشارككم عبيدكم في أموالكم حتى يساووكم في التصرف فتخافونهم أن ينفردوا بأمر ويتصرفوا لكم في مال كما تخافون الشركاء كالأحرار والأقارب والمعنى إذا لم ترضوا لأنفسكم بهذا فلم عدلتم بي من خلقي من هو ملك لي
٣٠ - فأقم وجهك أي أخلص دينك حنيفا مائلا إلى الدين فطره الله أي آتبع فطرة الله والفطرة الخليفة التي خلق عليها الخلق وهي الإقرار بالله والمعرفة له لا تبديل لفظه لفظ النفي ومعناه النهي أي لا تبدلوا خلق الله دينه ويقال خصاء البهائم
٣٣ - ضر وهو القحط والرحمة المطر
نتائج البحث
