قرأ أبو بكر وحمزة والكسائي (يستوي) بالياء،
وقرأ الباقون (تستوي) بالتاء.
قال أبو منصور: إذا تقدم فِعْل الجماعة جاز تأنيثه وتذكيره، وقد مَر مثله.
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ: (مِمَّا تُوقِدُونَ عَلَيه فِي النَّارِ)
قرأ حفص وحمزة والكسائي بالياء، وكذلك روى علي بن نَصرٍ عن أبي
عمرو بالياء، وقرأ الباقون بالتاء.
قال أبو منصور: مَنْ قرأ (يُوقدون) فللغيبة،
وَمَنْ قَرَأَ بالتاء (توقدون) فللمخاطبة، وهو خطاب للنبي صلى الله عليه، ولأمتِه.
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ: (وصُدُّوا عَن السَّبِيلِ (٣٣)
قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر (وَصَدُّوا) بفتح الصاد،
وفي المؤمن مثله، وقرأ الكوفيون ويعقوب (وَصُدُّوا) بضم الصاد في الموضعين.
نتائج البحث
