| ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم | بهن فلول من قراع الكتائب وكقول النابغة الجعدي |
| فتى كملت أخلاقه غير أنه | جواد فلا يبقى من المال باقيا |
| فتى تم فيه ما يسر صديقه | على أن فيه ما يسوء الأعاديا |
| حليم إذا ما الحلم زين أهله | مع الحلم في عين العدو مهيب |
| تنصل ربها من غير جرم | إليك سوى النصيحة والوداد |
وقد قدر مقدرون أنه يمكن استفادة إعجاز القرآن من هذه الأبواب التي نقلناها وأن ذلك مما يمكن الاستدلال به عليه
وليس كذلك عندنا لأن هذه الوجوه إذا وقع التنبيه عليها أمكن التوصل إليها بالتدريب والتعود والتصنع لها وذلك كالشعر الذي إذا عرف الإنسان طريقة صح منه التعمل له وأمكنه نظمه
والوجوه التي تقول إن إعجاز القرآن يمكن أن يعلم منها فليس مما يقدر البشر على التصنع له والتوصل إليه بحال ويبين ما قلنا أن كثيرا من المحدثين
نتائج البحث
