| وكم من عائب قولا صحيحا | وآفته من الفهم السقيم |
| ولكن تأخذ الآذان منه | على قدر القرائح والعلوم |
| أهز بالشعر أقواما ذوي سنة | لو أنهم ضربوا بالسيف ما شعروا |
| علي نحت القوافي من مقاطعها | وما علي لهم أن تفهم البقر |
وقد أبنا لك أن من قدر أن البلاغة في عشرة أوجه من الكلام لا يعرف من البلاغة إلا القليل ولا يفطن منها إلا لليسير
ومن زعم أن البديع يقتصر على ما ذكرناه من قبل عنهم في الشعر فهو متطرف
بلى إن كانوا يقولون إن هذه من وجوه البلاغة وغرر البديع وأصول اللطيف وإن ما يجري مجرى ذلك ويشاكله ملحق بالأصل ومردود على القاعدة - فهذا قريب
وقد بينا في نظم القرآن أن الجملة تشتمل على بلاغة منفردة والأسلوب يختص بمعنى آخر من الشرف
ثم الفواتح والخواتم والمبادئ والمثاني والطوالع والمقاطع والوسائط والفواصل
نتائج البحث
