فلما قذف في النار قال له جبريل الك حاجة فقال اما اليك فلا وعن النبى صلى الله عليه و سلم وفى عمله كل يوم باربع ركعات في صدر النهار وهى صلاة الضحى وروى الا اخبركم لم سمى الله خليله الذى وفى كان يقول اذا اصبح واذا امسى فسبحان الله حين تمسون الى حين تظهرون وقيل وفي سهام الاسلام وهى ثلاثون عشرة في التوبة التائبون وعشرة في الاحزاب ان المسلمين وعشرة في المؤمنين قد افلح المؤمنون ثم اعلم بما في صحف موسى وابراهيم فقال لا تزر وازرة وزر اخرى تز من وزر يزر اذا اكتسب وزرا وهو الاثم وان مخففة من الثقيلة والمعنى انه لا تزر والضمير ضمير الشان ومحل ان وما بعدهاالجر بدلا من في صحف موسى او الرفع على هو ان لا تزر كان قائلا قال وما في صحف موسى وابراهيم فقيل الا تزر وازرة اخرى اى الا تحمل نفس ذنب نفس ٦ون ليس للانسان إلا ما سعى الا سعيه وهذه ايضا مما في صحق ابراهيم وموسى واما ما صح في الاخبار من الصدقة من الميت والحج عنه فقد قيل ان سعى غيره لما لم ينفعه الا مبنيا على سى نفسه وهو ان يكون مؤمنا كان سعى غيره كانه سعى نفسه لكونه تابعا له وقائما بقيامه ولان سعى غيره لا ينفعه اذا عمله لنفسه ولكن اذا نواه به فهو بحكم الشرع كالنائب عنه والوكيل القائم مقامه وأن سعيه سوف يرى اى يرى هو سعيه يو القيامة في ميزانةن ثم يجزاه ثم يجزى العبد سعيه يقال جزاءه الله عمله وجزاه على عمله بحذف الجار وايصال الفعل ويجوز ان يكون الضمير للجزاء ثم فسره بقوله الجزاء الأوفى او ابدله عنه وان الى ربك المنتهى هذاكله في الصحف الاولى والمنتهى مصدر بمعنى الانتهاء اى ينتهى اليه الخلق ويرجعون اليه كقوله ولاى الله المصير وأنه هو أضحك وأبكى خلق الضحك والبكاء وقيل خلق الفرح والحزن وقيل اضحك المؤمنين في العقبى بالمواهب وأبكاهم في الدنيا بالنوائب وأنه هو أمات وأحيا٦ قيل أمت الآباء وأحيا الابناء او أمات بالكفر واحيا بالايمان او امت هنا واحيا ثمة وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة اذا تمنى اذا تدفق في الرحيم يقال منى وامنى وان عليه النشأة الأخرى الاحياء بعد الموت وانه هو أغنى وأقنى واعطى القنية وهى المال الذى تأثلته وعزمت ان لا تخرجه من يدك وانه هو رب الشعرى هو كوكب يطلع بعد لاجوزاء في شدة لاحر وكانت خزاعة تعبدها فاعلم الله انه رب معبودهم هذا وانه أهلك عاد الأولى هم قوم هود وعاد الاخرى ارم عاد الولى مدنى وبصرى غير سهل بادغام التنوين في اللام وطرح همزة اولى ونقل ضمتها الى لام التعريف وثمود فما ابقى حمزة وعاصم الباقون وثمود
نتائج البحث
