وذلك معنى قوله سبحانه : ١٣ - ﴿ فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ﴾ بولدها ﴿ ولا تحزن ﴾ على فراقه ﴿ ولتعلم أن وعد الله ﴾ أي جميع وعده ومن جملة ذلك ما وعدها بقوله إنا رادوه إليك ﴿ حق ﴾ لا خلف فيه واقع لا محالة ﴿ ولكن أكثرهم لا يعلمون ﴾ أي أكثر آل فرعون لا يعلمون بذلك بل كانوا في غفلة عن القدر وسر القضاء أو أكثر الناس لا يعلمون بذلك أو لا يعلمون أن الله وعدها بأن يرده إليها
وقد أخرج الفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد ﴿ وجعل أهلها شيعا ﴾ قال : فرق بينهم وأخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر عن قتادة ﴿ وجعل أهلها شيعا ﴾ قال : يستعبد طائفة منهم ويدع طائفة ويقتل طائفة ويستحيي طائفة وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن علي بن أبي طالب في قوله :﴿ ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ﴾ أي ولاة الأمر ﴿ ونجعلهم الوارثين ﴾ أي الذين يرثون الأرض بعد فرعون وقومه ﴿ ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون ﴾ قال ما كان القوم حذروه وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله :﴿ وأوحينا إلى أم موسى ﴾ أي ألهمناها الذي صنعت بموسى وأخرج ابن أبي حاتم عن الأعمش قال : قال ابن عباس في قوله :﴿ فإذا خفت عليه ﴾ قال : أن يسمع جيرانك صوته وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن مسعود في قوله :﴿ وأصبح فؤاد أم موسى فارغا ﴾ قال : فرغ من ذكر كل شيء من أمر الدنيا إلا من ذكر موسى وأخرج الفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه من طرق عن ابن عباس في قوله وأصبح فؤاد أم موسى فارغا قال : خاليا من كل شيء غير ذكر موسى وفي قوله :﴿ إن كادت لتبدي به ﴾ قال : تقول : يا إبناه وأخرج الفريابي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه عنه في قوله :﴿ وقالت لأخته قصيه ﴾ أي اتبعي أثره ﴿ فبصرت به عن جنب ﴾ قال : عن جانب وأخرج الطبراني وابن عساكر عن أبي أمامة [ أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لخديجة : أما شعرت أن الله زوجني مريم بنت عمران وكلثوم أخت موسى وامرأة فرعون ؟ قالت : هنيئا لك يا رسول الله ] وأخرجه ابن عساكر عن ابن أبي رواد مرفوعا بأطول من هذا وفي آخره أنها قالت : بالرفاء والبنين وأخرج الفريابي وابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس في قوله :﴿ وحرمنا عليه المراضع من قبل ﴾ قال : لا يؤتى بمرضع فيقبلها
نتائج البحث
