١٠ - ﴿ والسابقون ﴾ إلى الخير وهم الأنبياء مبتدأ ﴿ السابقون ﴾ تأكيد لتعظيم شأنهم
١١ - ﴿ أولئك المقربون ﴾
١٢ - ﴿ في جنات النعيم ﴾
١٣ - ﴿ ثلة من الأولين ﴾ مبتدأ أي جماعة من الأمم الماضية
١٤ - ﴿ وقليل من الآخرين ﴾ من أمة محمد صلى الله عليه و سلم وهم السابقون من الأمم الماضية وهذه الأمة والخبر
١٥ - ﴿ على سرر موضونة ﴾ منسوجة بقضبان الذهب والجواهر
١٦ - ﴿ متكئين عليها متقابلين ﴾ حالان من الضمير في الخبر
١٧ - ﴿ يطوف عليهم ﴾ للخدمة ﴿ ولدان مخلدون ﴾ على شكل الأولاد لا يهرمون
١٨ - ﴿ بأكواب ﴾ أقداح لا عرا لها ﴿ وأباريق ﴾ لها عرا وخراطيم ﴿ وكأس ﴾ إناء شرب الخمر ﴿ من معين ﴾ أي خمر جارية من منبع لا ينقطع أبدا
١٩ - ﴿ لا يصدعون عنها ولا ينزفون ﴾ بفتح الزاي وكسرها من نزف الشارب وأنزف أي لا يحصل لهم منها صداع ولا ذهاب عقل بخلاف خمر الدنيا
٢٠ - ﴿ وفاكهة مما يتخيرون ﴾
٢١ - ﴿ ولحم طير مما يشتهون ﴾ لهم للإستمتاع
٢٢ - ﴿ و حور ﴾ نساء شديدات سواد العيون وبياضها ﴿ عين ﴾ ضخام العيون كسرت عينه بدل ضمها لمجانسة الياء ومفرده عيناه كحمراء وفي قراءة بجر حور عين
٢٣ - ﴿ كأمثال اللؤلؤ المكنون ﴾ المصون
٢٤ - ﴿ جزاء ﴾ مفعول له أو مصدر والعامل المقدر أي جعلنا لهم ما ذكر للجزاء أو جزيناهم ﴿ بما كانوا يعملون ﴾
٢٥ - ﴿ لا يسمعون فيها ﴾ في الجنة ﴿ لغوا ﴾ فاحشا من الكلام ﴿ ولا تأثيما ﴾ ما يؤثم
٢٦ - ﴿ إلا ﴾ لكن ﴿ قليلا ﴾ قولا ﴿ سلاما سلاما ﴾ بدل من قيلا فإنهم يسمعونه
٢٧ - ﴿ وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين ﴾
٢٨ - ﴿ في سدر ﴾ شجرة النبق ﴿ مخضود ﴾ لا شوك فيه
٢٩ - ﴿ وطلح ﴾ شجر الموز ﴿ منضود ﴾ بالحمل من أسفله إلى أعلاه
٣٠ - ﴿ وظل ممدود ﴾ دائم
٣١ - ﴿ وماء مسكوب ﴾ جار دائما
نتائج البحث
