وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عمر في الآية فقال : الرفث إتيان النساء والتكلم بذلك للرجال والنساء إذا ذكروا ذلك بأفواههم والفسوق إتيان معاصي الله في الحرم والجدال السباب والمراء الخصومات
وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال : كان ابن عمر يقول للحادي : لا تعرض بذكر النساء
وأخرج ابن أبي شيبة عن طاوس أن عبد الله بن الزبير قال : إياكم والنساء فإن الإعراب من الرفث
قال طاوس : وأخبرت بذلك ابن عباس فقال : صدث ابن الزبير
وأخرج ابن أبي شيبة عن طاوس
أنه كره الإعراب للمحرم قيل : وما الإعراب ؟ قال : أن يقول لو أحللت قد أصبتك
وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود في الآية قال : الرفث إتيان النساء والجدال تماري صاحبك حتى تغضبه
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والشيرازي في الألقاب عن ابن عباس في الآية قال : الرفث الجماع والفسوق والمنابزة بالألقاب تقول لأخيك : يا ظالم يا فاسق والجدال أن تجادل صاحبك حتى تغضبه
وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد وعكرمة قالا : الرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء
وأخرج ابن أبي شيبة عن الضحاك وعطاء
مثله
وأخرج ابن أبي شيبة عن إبراهيم قال : الرفث إتيان النساء والفسوق السباب والجدال المماراة
وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن قال : الرفث الغشيان والفسوق السباب والجدال الإختلاف في الحج
وأخرج الطبراني عن عبد الله بن الزبير في قوله فلا رفث قال : لا جماع ولا فسوق لا سباب ولا جدال لا مراء
وأخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي في قوله ولا جدال في الحج قال : الجدال كانت قريش إذا اجتمعت بمنى قال هؤلاء : حجنا أتم من حجكم
وقال هؤلاء : حجنا أتم من حجكم
نتائج البحث
