عن النبي صلى الله عليه و سلم في قوله إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله قال :" هم من عكل "
وأخرج عبد الرزاق عن أبي هريرة قال " قدم على رسول الله صلى الله عليه و سلم رجال من بني فزارة قد ماتوا هزالا فأمرهم النبي صلى الله عليه و سلم إلى لقاحه فسرقوها فطلبوا فأتى بهم النبي صلى الله عليه و سلم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم قال أبو هريرة : فيهم نزلت هذه الآية إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله قال : فترك النبي صلى الله عليه و سلم الأعين بعد "
وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن سعيد بن جبير قال :" كان ناس من بني سليم أتوا النبي صلى الله عليه و سلم فبايعوه على الإسلام وهم كذبة ثم قالوا : انا نجتوي المدينة فقال النبي صلى الله عليه و سلم : هذه اللقاح تغدو عليكم وتروح فاشربوا من أبوالها فبينما هم كذلك إذ جاء الصريخ إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : قتلوا الراعي وساقوا النعم فركبوا في أثرهم فرجع صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد أسروا منهم فأتوا النبي صلى الله عليه و سلم بهم فأنزل الله إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية
فقتل النبي صلى الله عليه و سلم منهم وصلب وقطع وسمل الأعين قال : فما مثل النبي صلى الله عليه و سلم قبل ولابعد ونهى عن المثلة وقال : لاتمثلوا بشيء "
وأخرج مسلم والنحاس في ناسخه والبيهقي عن أنس قال " إنما سمل رسول الله صلى الله عليه و سلم أعين أولئك لأنهم سملوا أعين الرعاة "
وأخرج ابن جرير عن السدي في قوله إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية
قال :" نزلت في سودان عرينة أتوا النبي صلى الله عليه و سلم وبهم الماء الأصفر فشكوا ذلك إليه فأمرهم فخرجوا إلى إبل الصدقة فقال اشربوا من أبوالها وألبانها فشربوا حتى اذا صحوا وبرئوا قتلوا الرعاة واستاقوا الإبل فبعث رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتى بهم فأراد ان يسمل اعينهم فنهاه الله عن ذلك وأمره أن يقيم فيهم الحدود كما انزل الله "
وأخرج ابن جرير عن الوليد بن مسلم قال : ذكرت لليث بن سعد ماكان من سمل رسول الله صلى الله عليه و سلم وترك حسمهم حتى ماتوا فقال : سمعت محمد بن عجلان يقول : أنزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه و سلم معاتبة في ذلك وعلمه عقوبة مثلهم من القطع والقتل والنفي ولم يسمل بعدهم وغيرهم
قال : وكان هذا القول ذكر لابن عمر فانكر ان تكون نزلت معاتبة وقال : بل كانت عقوبة ذلك النفر
نتائج البحث
