حتى يستأذنوه قال : ذلك في الغزو والجمعة واذن الامام يوم الجمعة : ان يشير بيده
وأخرج الفريابي عن مكحول في قوله واذا كانوا معه على أمر جامع قال : اذا جمعهم لأمر حزبهم من الحرب ونحوه لم يذهبوا حتى يستأذنوه
وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في الآية قال : هي في الجهاد والجمعة والعيدين
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله على أمر جامع قال : من طاعة الله
وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن ابن سيرين قال : كان الناس يستأذنون في الجمعة ويقولون : هكذا ويشيرون بثلاث أصابع
فلما كان زياد كثر عليه فاغتم فقال : من أمسك على أذنه فهو أذنه
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مكحول في الاية قال : يعمل بها الآن في الجمعة والزحف
وأخرج سعيد بن منصور عن إسمعيل بن عياش قال : رأيت عمرو بن قيس السكوني يخطب الناس يوم الجمعة فقام اليه أبو المدله اليحصبي في شيء وجده في بطنه فأشار إليه عمرو بيده أي انصرف فسألت عمرا وأبا المدله فقال : هكذا كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنعون
وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وأبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس في قوله لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قال : كانوا يقولون : يا محمد
يا أبا القاسم
فنهاهم الله عن ذلك اعظاما لنبيه صلى الله عليه و سلم فقالوا : يا نبي الله يا رسول الله
وأخرج أبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس في قوله لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا يعني كدعاء أحدكم اذا دعا أخاه باسمه ولكن وقروه وعظموه وقولوا له : يا رسول الله
ويا نبي الله
وأخرج عبد الغني بن سعيد في تفسيره وأبو نعيم في تفسيره عن ابن عباس في قوله لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا يريد ولا تصيحوا به من
نتائج البحث
