قول الناظم - رحمه الله - :
( أو في ثلاثيِّ الحروف وجدا........ والمدّ وسْطَه فحرفيٌ بدا )
قوله" ثلاثيِّ " : بتشديد " الياء " مكسورة.
قوله " والمد وسطه " السين من " وسطه " فيها وجهان :
الأول : فتح " السين "، ووسط الشيء هو : ما بين طرفيه كأوسطه، وتكون بالفتح على الحال ؛ أي : حال كون حرف المد في الوسط ويكون المعني : أنه يشترط لمد الحروف المقطعة التي تأتي في أوائل السور: أن يأتي حرف المد واللين وسط الحرف الثلاثي منها مثل :" صاد "، " قاف "، " نون "، فيلاحظ أن حرف المد قد توسّط في الأمثلة السابقة، فهو واقع في الوسط بين الحرف الأول والثالث، هذا على فتح " السين "، وقيل بالفتح : على أنه خبر " الكاف " المحذوفة ؛ أي : وكان المد وسطه، وهذا سبق بيانه.
الثاني : سكون " السين "، هكذا " وسْطه " على الظرفية، والمؤدى منها واحد.
" تنبيه " :
الطاء من " وسطه " فيها الفتح والضم، والله أعلم.
قول الناظم - رحمه الله - :
......................... وعين ذو وجهين والطول أخصّ )
وفي نسخة أخرى للناظم بدل الشطر المذكور :
......................... وعينُ ثلِّثْ لكنِ الطولُ أخَصّ )
والمشهور والمقروء به الآن الأول، والله أعلم.
قول الناظم - رحمه الله - :
( وَمَا سِوَى الحَرْفِ الثُّلاَثِي لاَ أَلِفْ فَمَدُّهُ مَدًّا طَبِيعِيًّا أُلِفْ )
قوله " الثلاثي" : بسكون " الياء " الخفيفة للوزن وليست مشددة هنا.
قوله " أَلِفْ، أُلِفْ "الأول : بفتح الهمزة، وهو : حرف الهجاء المعروف، والثاني : بالكسر، وهو بمعنى : وجد، أو عُهِد، والمعنى : أن الألف مستثني من المد مطلقا ؛ لأن الألف ليس في وسطه حرف مد فتقول :"ألف لام ميم " اللام والميم في وسطهما حرف مد.
قول الناظم - رحمه الله - :
( وَيَجْمَعُ الْفَوَاتِحَ الأَرْبَع عَّشَرْ صِلْهُ سُحَيْرًا مَنْ قَطَعْكَ ذَا اشْتَهَرْ )
نتائج البحث
