( يَظْلَلْنَ مَحْظُورًا مَعَ المُحْتَظِرِ وَكُنْتَ فَظًّا وَجَمِيْعَ النَّظَرِ )
قوله " المحتَظِر" : بكسر" الظاء " اسم فاعل، وهو الذي يتخذ حظيرة من الحطب وغيره، والحظيرة : هي الزريبة، وهي التي تعمل للإبل من شجر ؛ لتقيها شدة البرد والريح.
قوله "وجميعَُِ ": يجوز فيها جميع أنواع الإعراب ( فتحة، ضمة، كسرة ).
قول الناظم - رحمه الله - :
( إِلاَّ بِـ : وَيْلٌ هَلْ وَأُولَى نَاضِرَهْ وَالْغَيْظُ لاَ الرَّعْدُ وَهُودٌ قَاصِرَهْ )
قوله "إلا بويلٌ" : يجوز فيه الرفع علي الحكاية لقوله " ويلٌ للمطففين "، ويجوز فيها الجر بـ "الباء" والوجهان مع التنوين.
قوله "والغيظُ لا الرعدُ وهودٌ قاصره" : وفي نسخة أخري "والغيظِ لا الرعدِ وهودٍ قاصره.
قول الناظم - رحمه الله - :
( وَالْحَظُّ لاَ الْحَضُّ عَلَى الطَّعَامِ وَفِي ظَنِيْنٍ الْخِلاَفُ سَامِي )
قوله"والحظُ لا الحضُ" : بالرفع فيهما، والأول بـ "الظاء " والثاني بـ "الضاد "، وفي نسخة أخري : بالجر فيهما.
قوله "ظنين" : بـ " الظاء "، وفي نسخة بـ "الضاد " والقراءتان متواترتان، وهذا الخلاف للقراء العشرة، فنهم من قرأ بـ" الظاء "، وهم : ابن كثير، وأبو عمرو البصري، والكسائي، ورويس، ومنهم من قرأ بـ " الضاد "، وهم : الباقون ومنهم : حفص.
قول الناظم - رحمه الله - :
( وَاضْطُرَّ مَعْ وَعَظْتَ مَعْ أَفَضْتُمُ وَصَفِّ هَا جِبَاهُهُم عَلَيْهِمُ )
قوله " أفضتم" بإشباع ضمة" الميم " ؛ كقراءة : ابن كثير وغيره.
قوله " مَعْ " : في الموضعين بسكون " العين ".
قوله "ها " : بحذف " الهمزة ".
قوله "جباهُهُم" بـ "الضم " علي الحكاية.
قوله "عليهمُ" : بإشباع ضمة " الميم ".
* * *
ضبط باب "النون والميم المشددتين والميم الساكنة "
قول الناظم - رحمه الله - :
(............................... مِيْمٍ إِذَا مَا شُدِّدَا وَأَخْفِيَنْ )
نتائج البحث
