قوله "الحركه" : بلام التعريف فيهما : ويوقف عليهما بسكون الهاء، وفي بعض النسخ " فبعض حركة " بدون لام التعريف.
قوله "وأَشمّ، وضَمّ " : بتشديد" الميم " فيهما، فينبغي للقارئ أن يضغط صوته علي" الميم " فيهما حتى يبين للسامع أن" الميم" مشددة، وهذا العمل هو ما يسمي بـ " النبر " عند العلماء.
* * *
ضبط الخاتمة
قول الناظم - رحمه الله - :
وَقَد تَّقَضَّى نَظْمِيَ المُقَدِّمَهْ مِنِّي لِقَارِئِ القُرْانِ تَقْدِمَهْ
أَبْيَاتُهَا قَافٌ وَزَاىٌ فِي الْعَدَدْ مَنْ يُحْسِنِ التَّجْوِيدَ يَظْفَرْ بِالرَّشَدْ
[ وَالحَمْدُ للهِ لَهَا خِتَامُ ثُمَّ الصَّلاَةُ بَعْدُ وَالسَّلاَمُ
عَلَى النَّبِيِّ المُصْطَفَى وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وتَابِعِي مِنْوَالِهِ ]
قوله "وقد تقضَّي" : بإدغام" الدال" في " التاء "، وتشديد" الضاد " من " تقضّي".
قوله " نظميَ" : بفتح " ياء " الإضافة علي إحدى اللغات.
قوله "المقدِّمهْ" : بكسر" الدال " المشددة، ويوقف عليها بسكون" الهاء "، وكذا في " تقدِمهْ ".
قوله "القرَآن " : بالنقل كقراءة ابن كثير، والبيت لا يتزن بسكون " الراء "، والله أعلم.
قوله "أبياتها قاف وزاي في العدد"؛ أي : أن عدد أبيات هذه المنظومة هو :(١٠٧) بيتاً فقط، فـ"الكاف" = ١٠٠، و "الزاي " = ٧، إذا المجموع : ١٠٧، وارجع - أخي الكريم - إلى جدول الحروف الأبجدية وراجعه جيداً.
" تنبيه "
قال بعض مشايخنا : البيت رقم ( ١٠٧ )، ورقم ( ١٠٩ ) من زيادات بعض العلماء، وليسا من أصل المنظومة وقد وضعتها بين حاصرتين.
قوله "من يُحسن" : وفي بعض النسخ :" من يتقن "، من" الإتقان ".
تم ضبط متن " الجزرية " والحمد لله ربِّ العالمين
وهذا آخر ما تيسر جمعه من ضبط هذين المتنين، والله أسأل أن يتقبل مني هذا العمل وأن يجعله خالصاً لوجهه الكريم، وأن ينفع به الإسلام والمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
نتائج البحث
