وَلِسَانٗا وَشَفَتَيۡنِ
ههروهها زمان و دوو لێوهشمان پێ نهبهخشیووه؟
وَهَدَيۡنَٰهُ ٱلنَّجۡدَيۡنِ
ئایا به منداڵی ڕێنموویمان نهکردووه بۆ ئهوهی شیر له مهمکهکانی دایکی بخوات؟، له گهورهیشدا بۆ ئهوهی سهرپشک بێت له شوێنکهوتنی ڕێبازی ڕاست، یان چهوت؟!
فَلَا ٱقۡتَحَمَ ٱلۡعَقَبَةَ
کهچی (زۆربهی ئهو خهڵکه) نهیتوانی بهسهر کۆسپ و لهپهرهکاندا زاڵ ببێت و ڕێگای سهرفهرزای بگرێتهبهر.
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡعَقَبَةُ
جا تۆ چووزانی ئهو کۆسپ و لهمپهرانه کامهن؟!...
فَكُّ رَقَبَةٍ
ئازاد؛ ردنی بهنده و کۆیلهیه (یان ئازادکردنی گهردنی خۆیهتی له گوناهو یاخی بوون و سهرکهشی).
أَوۡ إِطۡعَٰمٞ فِي يَوۡمٖ ذِي مَسۡغَبَةٖ
یاخود خۆراک بهخشینه له ڕۆژێکدا که گرانی و پرسێتی ههبێت.
يَتِيمٗا ذَا مَقۡرَبَةٍ
بهتایبهتی بهو ههیتوهی که خزمایهتی ههیه لهگهڵیدا.
أَوۡ مِسۡكِينٗا ذَا مَتۡرَبَةٖ
یان به ههژارێک که له ههژاریدا لهسهر خاک دانیشێت، یان پهککهوته و کهفتهکارێک.
ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ
سهرهڕای ئهوانهش ئادهمیزاد دهبێت لهوانهبێت که باوهڕیان هێناوه و ئامۆژگاری یهکتریان کردووه لهسهر خۆگری و ئارامگری و ههروهها ئامۆژگاری یهکتریان کردووه لهسهر ڕهحم و بهزهیی و میهرهبانی.