هذا في موضع آخر في قوله تعالى ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ [٢/١٤٦] فقد جحدوا رسالة محمد ﷺ وهم يعرفونه كما يعرفون أبناءهم فلم ينفعهم علمهم به.
وهذه الآية أشد ما ينبغي الحذر منها وخاصة لطلاب العلم وحملته كما قال تعالى ﴿بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ﴾ ٦٢/٥]، أي تشبيههم في هذا المثل بهذا لحيوان المعروف
وقد سبق للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه الكلام على هذا المثال في عدة مواضع من الأضواء منها في الجزء الثاني عند قوله تعالى ﴿فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ﴾ الآية [٧/١٧٦].
ومنها في الجزء الثالث عند قوله تعالى ﴿مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ﴾ الآية [١٤/١٨].
ومنها في الجزء الرابع عند قوله تعالى ﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ﴾ [١٨/٥٤]في سورة "الكهف" بما فيه الكفاية.
والذي ينبغي التنبيه عليه هو أن أكثر المفسرين يجعله من قبيل التشبيه المفرد وأن وجه الشبه فيه مفرد وهو عدم الانتفاع بالمحمول كالبيت الذي فيه:
| كالعيس في البيداء يقتلها الظما | والماء فوق ظهورها محمول |
قوله تعالى ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ [الجمعة: ٦].
قال الشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه في إملائه الخطاب للنبي ﷺ ﴿وَالَّذِينَ هَادُوا﴾ هم اليهود.
نتائج البحث
