صفحة رقم ٢٠٢
) فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( فيه ثلاثة أقاويل :
أحدها : معناه فمن قُضي له بالطاعة.
والثاني : معناه فمن كانت كفة حسناته أثقل من كفة سيئاته.
والثالث : معناه فمن زادت حسناته على سيئاته.
) فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( يعني بما لهم من الثوب، وبضده إذا خفت.
( الأعراف :( ١٠ ) ولقد مكناكم في.....
" ولقد مكناكم في الأرض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون " ( قوله عز وجل :) وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الأَرْضِ ( فيه وجهان :
أحدهما : سهلنا عليكم التصرف فيها حتى وصلتم إلى مرادكم منها.
والثاني : ملكناكم إياها حتى صرتم أحق بها.
) وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ ( فيه وجهان :
أحدهما : ما تعيشون به من نبات وحيوان.
والثاني : ما تتوصلون به إلى معايشكم فيها من زراعة أو عمل.
( الأعراف :( ١١ ) ولقد خلقناكم ثم.....
" ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين " ( قوله عز وجل :) وَلَقَدْ خَلَقنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ( فيه لأهل التأويل أربعة أقاويل :
أحدها : ولقد خلقناكم في أصلاب الرجال ثم صورناكم في أرحام النساء، قاله عكرمة.
والثاني : ولقد خلقناكم يعني آدم ثم صورناكم في ظهره، قاله مجاهد.
والثالث : خلقناكم نطفاً في أصلاب الرجال وترائب النساء، ثم صورناكم عند اجتماع النطفتين في الأرحام، وهو معنى قول الكلبي.
نتائج البحث
