صفحة رقم ٤٩٣
ورحلة يضربون البيض عن عَرَضٍ
ضربا تواصى به الأبطال سجّينا
إلا أن النون قلبت لاماً.
الرابع : من سجيل يعني من سماء اسمها سجيل، قاله ابن زيد.
الخامس : من سجيل من جهنم واسمها سجين فقلبت النون لاماً.
السادس : أن السجيل من السجل وهو الكتاب وتقديره من مكتوب الحجارة التي كتب الله تعالى أن يعذب بها أو كتب عليها، وفي التنزيل ) كلا إن كتاب الفجار لفي سجين. وما أدراك ما سجين. كتاب مرقوم ( " [ المطففين : ٧ - ٩ ] السابع : أنه فِعِّيل من السجل وهو الإرسال، يقال أسجلته أي أرسلته، ومنه سمي الدلو سجلاً لإرساله فكان السجل هو المرسل عليهم.
الثامن : أنه مأخوذ من السجل الذي هو العطاء، يقال سجلت له سجلاً من العطاء، فكأنه قال سُجلوا البلاء أي أعطوه.
) منضود ( فيه تأويلان :
أحدهما : قد نُضَّد بعضه على بعض، قال الربيع.
الثاني : مصفوف، قاله قتادة.
قوله عز وجل :) مسومة عند ربك ( والمسومة : المعلّمة، مأخوذ من السيماء وهي العلامة، قال الشاعر :
غُلامٌ رماه الله بالحُسْن يافعا
له سيمياءٌ لا تشقُ على البصر
وفي علامنها قولان :
أحدهما : أنها كانت مختمة، على كل حجر منها اسم صاحبه.
الثاني : معلمة ببياض في حمرة، على قول ابن عباس، وقال قتادة : مطوقة بسواد في حمرة.
) عند ربك ( فيه وجهان :
نتائج البحث
