صفحة رقم ٢٠٠
الثاني : أن ذلك عائد إلى الاعتبار بها أن فيه هدى للناس، قاله الضحاك.
الثالث : أن ذلك عائد إلى العسل، وأن في العسل شفاء للناس، قاله ابن مسعود وقتادة. روى قتادة قال : جاء رجل إلى رسول الله ( ﷺ )، فذكر أن أخاه اشتكى بطنه فقال النبي ( ﷺ ) :( اذهب فاسق أخاك عسلاً ) ثم جاء فقال : ما زاده إلا شدة. فقال النبي ( ﷺ ) ( اذهب فاسق أخاك عسلاً ). ثم جاء فقال له : ما زاده إلا شدة، فقال النبي ( ﷺ ) :( اذهب فاسق أخاك عسلاً، صدق الله وكذب بطن أخيك، فسقاه فكأنه نشط من عِقال ) ( النحل :( ٧٠ ) والله خلقكم ثم.....
" والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئا إن الله عليم قدير " ( قوله عز وجل :) ومنكم من يرد إلى أرذل العُمرِ ( فيه أربعة أقاويل : أحدها : أوضعه وأنقصة، قاله الجمهور.
الثاني : أنه الهرم، قاله الكلبي.
الثالث : ثمانون سنة، حكاه قطرب.
الرابع : خمس وسبعون سنة، قاله علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ) لكيلا يعلم بعد عِلْمٍ شيئاً ( يعني أنه يعود جاهلاً لا يعلم شيئاً كما كان في حال صغره.
أو لأنه قد نسي ما كان يعلم، ولا يستفيد ما لا يعلم.
ويحتمل وجهاً ثالثاً : أن يكون معناه لكي لا يعمل بعد علم شيئاً، فعبر عن العمل
نتائج البحث
