صفحة رقم ٣٨٩
قوله عز وجل :)... سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ ( فيه وجهان :
أحدهما : سيجحدون أن يكونوا عبدوها لما شاهدوا من سوء عاقبتها.
الثاني : سيكفرون بمعبوداتهم ويكذبونهم.
) وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدّاً ( فيه خمسة أوجه :
أحدها : أعواناً في خصومتهم، قاله مجاهد.
الثاني : قرناء في النار يلعنونهم، قاله قتادة.
الثالث : يكونون لهم أعداء، قاله الضحاك.
الرابع : بلاء عليهم، قاله ابن زيد.
الخامس : أنهم يكذبون على ضد ما قدروه فيهم وأمّلوه منهم، قاله ابن بحر.
قوله عز وجل :) تَؤُزُّهُمْ أَزّاً ( فيه ثلاثة أوجه :
أحدها : تزعجهم إزعاجاً حتى توقعهم في المعاصي، قاله قتادة.
الثاني : تغويهم إغواء، قاله الضحاك.
الثالث : تغريهم إغراء بالشر : إمض إمض في هذا الأمر حتى توقعهم في النار، قاله ابن عباس.
قوله عز وجل :)... إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدّاً ( فيه ثلاثة أوجه :
أحدها : نعد أعمالهم عداً، قاله قطرب.
الثاني : نعد أيام حياتهم، قاله الكلبي.
الثالث : نعد مدة إنظارهم إلى وقت الإِنتقام منهم بالسيف والجهاد، قاله مقاتل.
( مريم :( ٨٥ - ٨٧ ) يوم نحشر المتقين.....
" يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا " ( )... وَفْداً ( فيه ثلاثة أوجه :
أحدها : ركباناً، قاله الفراء.
الثاني : جماعة، قاله الأخفش.
نتائج البحث
