صفحة رقم ٣٦٧
) وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ ( فيه وجهان :
أحدهما : جعلنا موسى، قاله قتادة.
الثاني : جعلنا الكتاب، قاله الحسن.
قوله تعالى :) وَجَعَلْنَا مِنهُمْ أَئِمَةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا ( فيه وجهان :
أحدهما : أنهم رؤساء في الخير تبع الأنبياء، قاله قتادة.
الثاني : أنهم أنبياء، وهو مأثور.
) لَمَّا صَبَرُواْ ( فيه ثلاثة أوجه
: أحدها : على الدنيا، قاله سفيان.
الثاني : على الحق، قاله ابن شجرة.
الثالث : على الأذى بمصر لما كلفوا ما لا يطيقون، حكاه النقاش.
) وَكَانُوا بِئَايَاتِناَ ( يعني بالآيات التسع ) يُوقِنُونَ ( أنها من عند الله
. قوله :) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ ( الآية فيها وجهان :
أحدهما : يعني بين الأنبياء وبين قومهم، حكاه النقاش.
الثاني : يقضي بين المؤمنين والمشركين فيما اختلفوا فيه من الإيمان والكفر، قاله يحيى بن سلام.
( السجدة :( ٢٦ - ٢٧ ) أولم يهد لهم.....
" أولم يهد لهم كم أهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم إن في ذلك لآيات أفلا يسمعون أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم أفلا يبصرون " ( قوله تعالى :) نَسُوقُ الْمَآءَ ( فيه وجهان
: أحدهما : بالمطر والثلج.
الثاني : بالأنهار والعيون.
) إِلَى الأَرْضِ الجُرُزِ ( فيها خمسة أقاويل :
أحدها : أنها الأرض اليابسة، قاله يحيى بن سلام.
الثاني : أنها الأرض التي أكلت ما فيها من زرع وشجر، قاله ابن شجرة.
الثالث : أنها الأرض التي لا يأتيها الماء إلا من السيول، قاله ابن عباس.
الرابع : أنها أرض أبْينَ لا تنبت، قاله مجاهد.
الخامس : أنها قرى نبيا بين اليمن والشام، قاله الحسن. وأصل الجرز الانقطاع مأخوذ من قولهم سيف جراز أي قطاع وناقة جراز أي كانت تأكل كل شيء لأنها لا تبقي شيئاً إلا قطعته بفيها. ورجل جروز أكول قال الراجز :
حبُّ جروز وإذا جاع بكى
يأكل التمر ولا يلقى النوى
نتائج البحث
