صفحة رقم ٩٣
واختلف أصحابنا في تعمد كل واحد من الزوجين النظر إلى فرج صاحبه تلذذاً به على وجهين :
أحدهما : يجوز كما يجوز الاستمتاع به لقوله تعالى :) هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ( " [ البقرة : ١٨٧ ].
الثاني : لا يجوز لما روي عن النبي ( ﷺ ) أنه قال :( لَعَنَ اللَّهُ النَّاظِرَ وَالمَنْظُورَ إِلَيهِ ). فأما ما سوى الفرجين منهما فيجوز لكل واحدٍ منهما أن يتعمد النظر إليه من صاحبه وكذلك الأمة مع سيدها.
) أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ ( إلى قوله :) أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ ( وهؤلاء كلهم ذوو محارم بما ذكر من الأسباب والأنساب يجوز أبداً نظر الزينة الباطنة لهم من غير استدعاء لشهوتهم، ويجوز تعمد النظر من غير تلذذ.
نتائج البحث
